第8课 三国至隋唐的文化 教学课件--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

《虎溪三笑图》 佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日儒者陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。 上述材料反映了隋唐时期思想界出现怎样的历史趋势？ 新知导入 第8课 三国至隋唐的文化 课程标准： 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就，了解中外交流的历史意义。 一、儒学、道教与佛教的发展：思想活跃，呈现多元特征 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 阅读课本P.45-46,梳理儒、道和佛的发展历程并总结其特点。 汉武帝时确立正统地位，呈繁盛之势 东汉末兴起 ，出现大量道教组织，如太平道等 两汉之际传入中国 吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化； 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主 “三教并行” 韩愈复兴儒学 奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大。 1、思想特点： ①儒家思想仍占据主导地位； ②佛道盛行，思想活跃多元； ③三教合一的历史趋势。 一、儒学、道教与佛教的发展：思想活跃，呈现多元特征 思考：魏晋时期，佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 原因：①魏晋时期政权更迭，社会动荡，正统地位的儒学不能给人以慰藉。 1、儒佛道三教并立与融合 佛教,心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托 道教,生命的宗教，希望人过上神仙般的日子 魏晋南北朝时期，人民受尽统治阶级的压迫剥削，长期的战乱又给人民带来无穷的灾难，这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰，也有意识地提倡。 一、儒学、道教与佛教的发展：思想活跃，呈现多元特征 思考：魏晋时期，佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？ 原因：②佛教和道教注重解决人生现实问题，关注人的精神需求。 1、儒佛道三教并立与融合 一、儒学、道教与佛教的发展：思想活跃，呈现多元特征 思考：魏晋时期，为什么会出现灭佛现象？ 2、反佛教斗争 “天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。” ——《魏书·释老志》 “家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，丈空与官府，粟馨于惰游，货殚于土木。” ——《梁书·范缜》 不利于国家的赋税徭役 冲击了儒家伦理纲常和主导地位 一、儒学、道教与佛教的发展：思想活跃，呈现多元特征 3、儒学的复兴 儒学复兴运动 目的：巩固儒学主流思想的统治地位，维护封建统治。 措施：复兴儒学，用天命论和封建纲常反对佛教观点。 佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情。 ——韩愈 思考：唐朝韩愈复兴儒学的目的是什么？他提出了怎样的解决措施？ 佛门传说，虎溪在庐山东林寺前，相传晋僧慧远居东林寺时，送客不过溪。一日儒者陶潜（陶渊明）、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别。 魏晋南北朝 建安文学 田园诗 南朝骈文 南北朝民歌 唐朝 初唐 盛唐 中唐 晚唐 根据教材内容，完成下面表格。 曹操《观沧海》、曹丕《燕歌行》、曹植《洛神赋》 陶渊明《归园田居》《饮酒》 庾信《哀江南赋》吴均《与朱元思书》 《孔雀东南飞》《木兰诗》 王勃《送杜少府之任蜀州》陈子昂《登幽州台歌》 边塞诗 高适《燕歌行》 岑参《白雪歌送武判官归京》 山水诗 “诗仙” 李白 《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》 杜甫 “三吏”“三别” 白居易 《琵琶行》《长恨歌》 元稹 杜牧《江南春》 李商隐《无题》 “诗圣” 孟浩然《宿建德江》 王维《汉江临眺》 1、文学 二、文学艺术：成就突出，达到新的高峰 2、书法 二、文学艺术：成就突出，达到新的高峰 （1）东汉末年：书法成为一种艺术 （2）魏晋南北朝：各种书体完备，东晋“书圣”王羲之 （3）唐朝：融汇、创新，颜真卿、柳公权、怀素等 草圣张旭《肚痛帖》 “颠张狂素” “颜筋柳骨” 王羲之《兰亭序》 顾恺之《洛神赋图》 吴道子“吴带当风”《送子天王图》 二、在自觉中创新：文艺与科技的发展 3、绘画 （1）东晋：出现专职画家，顾恺之：以形写神，《女史缄图》《洛神赋图》； （2）唐朝：宗教画生活气息浓厚，“画圣”吴道子：《送子天王图》； 顾恺之《女史箴图》 二、文学艺术：成就突出，达到新的高峰 4、雕塑 “佛门三大石窟”：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。 云冈石窟 龙门石窟 莫高窟 二、在自觉中创新：文艺与科技的发展 二、文学艺术：成就突出，达到新的高峰 隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特