22 文言文二则 书戴嵩画牛（课件）-统编版语文六年级上册

书戴嵩画牛 —苏轼 作者介绍 壹 字音词义 贰 翻译分析 叁 拓展阅读 肆 目 录 壹 作者介绍 作者介绍 壹 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）是北宋文学家、书法家、画家，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。 作者介绍 壹 苏轼的文学作品包括散文、诗歌、词等。他的散文纵横恣肆，明白畅达，其文学成就以散文最高。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。他的诗歌题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。 作者介绍 壹 苏轼不仅在文学上有着卓越的成就，在艺术方面也有着极高的造诣。他擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。他的书法自成一派，与“宋四家”之一的黄庭坚并称“黄肥苏瘦”。 苏轼的才华横溢和卓越成就使他成为中国古代文学史上的巨匠之一，对后世产生了深远的影响。 书戴嵩画牛原文 壹 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。 视频朗读 壹 贰 字音词义 字音词义 贰 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。 牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 处士笑而然之。 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 不可改也。 蜀中：蜀国，现在四川省。 处士：有才德而不愿去做官的人。 宝：珍藏。 曝：晾晒。 拊掌：拍手。 然之：认为牧童说得对。 搐：夹。 掉尾：摇尾巴。 谬：错误。 奴：奴隶，这里指耕种的人。 婢：女佣，这里指织布的人。 字音词义 贰 翻译： 四川境内有个姓杜的读书人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件。有一幅画是戴嵩画的牛，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手笑着说：“这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”读书人笑了，认为牧童说得对。 叁 翻译分析 这篇文言文是苏轼为《斗牛图》写的一篇题跋，主要讲述了两个故事。第一个故事是杜处士对戴嵩《牛》一轴的喜爱，并经常随身携带；第二个故事是一个牧童看到这幅画后，指出画中斗牛的错误。通过这两个故事，苏轼强调了向内行人请教的重要性。 翻译分析 叁 在这篇文言文中，苏轼运用了对比的手法。首先是将杜处士对《牛》画的喜爱与牧童对画的批评进行对比，表现出内行看门道的道理；其次是将古语中耕当问奴、织当问婢的说法与牧童指出画中斗牛的错误进行对比，强调了向内行人请教的重要性。 翻译分析 叁 整篇文言文语言简洁明了，叙事生动形象，寓言深刻。通过叙述故事和引用古语，苏轼表达了自己的见解和态度，强调了向内行人请教的重要性。同时，也给人们提供了一个启示：要善于听取别人的意见和建议，不要盲目自信和固执己见。 翻译分析 叁 创作背景：这篇文言文是苏轼在元祐年间（1086年—1093年）任翰林学士时创作的。当时社会上流行着一种风气，即人们往往以画家的名称为荣，而不注重画作的真实水平。苏轼为了讽刺这种风气，创作了《书戴嵩画牛》一文。 翻译分析 叁 艺术特色：苏轼以简洁明快的语言，形象生动地描述了杜处士和牧童之间的故事，以及古语中耕当问奴、织当问婢的说法。整篇文章结构紧凑，文字流畅，寓言深刻，给人以启示。 翻译分析 叁 文化内涵：这篇文言文体现了中国传统文化中“知之为知之，不知为不知”的智慧。苏轼通过故事和古语传达了要向内行人请教的重要性，告诫人们不要盲目追求虚荣和名利，而要注重内在的实际价值。 翻译分析 叁 社会意义：这篇文言文对于现代社会也有着重要的启示意义。在当今社会中，人们往往被名利所迷惑，追求表面的荣誉和地位，而忽视了内在的真实价值。通过学习《书戴嵩画牛》，我们可以认识到向内行人请教的重要性，注重内在的真正价值，从而更好地认识自己和他人。 翻译分析 叁 肆 拓展阅读 社会意义：这篇文言文对于现代社会也有着重要的启示意义。在当今社会中，人们往往被名利所迷惑，追求表面的荣誉和地位，而忽视了内在的真实价值。通过学习《书戴嵩画牛》，我们可以认识到向内行人请教的重要性，注重内在的真正价值，从而更好地认识自己和他人。 拓展阅读 肆 人物形象：苏轼在文章中生动地描述了杜处士和牧童的形象，以及他们之间的互动。杜处士是一个爱好书