内容正文:
专题三 魏晋至隋唐时期统一多民族封建国家的发展
【课程标准】
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识三国两晋南北朝时期的民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。
通过了解隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识隋唐时期的制度变化与创新、民族交融和区域开发的新成就。认识隋唐时期的经济发展和思想文化领域的新成就。
了解三国两晋南北朝时期的官员选拔方式和特征,知道该时期的官员考核和监察制度;了解三国两晋南北朝时期的民族政策;通过了解三国两晋南北朝时期的人口迁徙,认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同;了解隋唐时期的官员选拔方式和特征,知道该时期的官员考核和监察制度;通过宰相制度和地方行政层级管理的变化,认识魏晋至隋唐时期君主专制中央集权政治体制演变的线索;了解隋唐时期民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一民族国家的发展历程,以及隋唐时期处理对外关系的体制。了解隋唐时期赋税制度的演变;了解隋唐时期的商贸活动与贸易通道;通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动的文化交流中所扮演的重要角色。
第1讲 三国两晋南北朝的政权更迭、文化发展与民族交融
一、【必备知识】学生依据课本预习完成
1、政权更迭
(1)三国鼎立
(2)西晋短暂统一
(3)东晋与南朝
(4)十六国与北朝:北魏孝文帝改革
2、政治制度
(1)门阀士族
(2)中央官制:三省形成
(3)地方行政制度:州郡县三级制
(4)选官制度:九品中正制
(5)考核制度:流于形式
(6)户籍制度:西晋的黄籍与东晋的白籍、土断
(7)法律与教化:律令进一步儒家化(纳礼入律、依服定罪)
3、民族关系:双向交融
(1)三国时期
(2)东汉至西晋:
(3)西晋末年
(4)十六国时期
(5)北魏
4、社会经济
(1)农业:土地制度(均田制)、灌溉工具(翻车)、坞堡、寺院经济
(2)手工业:制瓷业(匣钵)、冶铁业(灌钢法)
(3)商业:长江沿岸、广州,当铺
(4)江南地区的开发:原因、概况、影响
5、思想文化与中外交流
(1)儒学新发展:魏晋玄学
(2)宗教:佛教渐趋本土化、反佛灭佛(范缜、北魏太武帝、北周武帝),
道教广为传播并受儒学影响
(3)教育:国子监
(4)文化:文学(建安文学、陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌),
书法(书体完备、王羲之),绘画(专职画家、顾恺之),
(5)科技:建筑(云冈石窟、龙门石窟、莫高窟),数学(祖冲之),
农学(贾思勰)、地理(裴秀)、医学(葛洪)
(6)中外文化交流:高僧来华、法显西行、佛教东传、儒学外传
二、【自主探究】学生讨论得出结论
1、门阀政治
自魏晋以来,仕者多世家。逮南北分裂,凡三百年,而用人之法,多取之世族。如南之王、谢,北之崔、卢,虽朝代推移,鼎迁物改,犹卬然以门地(家族背景,门指家族声望,地即籍贯)自负,上之人亦缘其门地而用之……往往其时仕者,或从辟召,或举孝廉,虽与两汉无异,而所谓从辟召、举孝廉之人,则皆贵胄也。其起自单族匹士而显贵者,盖所罕见。
——(元)马端临《文献通考·卷34选举考七》
晋朝南渡,优借士族,故江南冠带,有才斡者,擢为令仆已下,尚书郎、中书舍人已上,曲掌机要。
――《颜氏家训・涉务篇》
服冕之家,流品之人,视寒素之子轻若仆隶,易如草芥,曾不以之为伍。
――《颜氏家训・寒素篇》
2、北魏孝文帝改革
自晋宋以来,号洛阳为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷富,目所不识,口不能传。……所谓帝京翼翼,四方之极。
——(北魏)杨衔之:《洛阳伽蓝记》
拓跋魏自北鄙之平城,迁都洛阳,兴学校,作均田,崇儒术,弃胡俗,而一切改从汉制,实为魏之极盛时代┄┄诸族遂大受汉族之同化┄┄国中一切制度文物,亦无一不仿南朝。至北齐北周之治制,则尤为隋唐治制之所本,于中国之贡献颇大。
——摘自1913年《共和国教科书·本国史上卷》和1928年《初中本国史》
3、依据材料,概括三国两南北朝时期民族交融的特点和影响。
南北朝时期的民族交融,应该说汉化是总体的趋势,但是文化的交融并不只是单向的,而是双向甚至是多向的。随着少数民族入居中原,背景广阔的异质文化汇入汉族社会,在对传统文化造成剧烈冲击的同时,也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正式由于文化交融的多元格局,特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通,最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合,造就了空前