专题一 从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革（课件）-2024年高考历史一轮复习资源包（统编版）

专题一 从中华文明的起源到春秋战国时期的社会变革 中华文明的起源与早期国家 中华文明的奠基与 春秋战国时期的社会转型 1 2 先秦时期： 远古——公元前221年 中华文明的起源、形成与发展时期 课程标准： 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文以及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说，通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义；知道古代中国的食物生产及其对社会生活的影响。了解春秋战国时期劳动工具和主要劳作方式的变化；了解春秋战国时期货币的发行和使用情况，了解春秋战国时期贸易和信贷的发展。 2 阶段特征 铁器时代 石器时代的古人类和文化遗存 必备知识 文化遗存 特征 生产 生活 组织形式 旧石器时代 新石器时代 早期 中期 晚期 重点探究一 从食物采集到食物生产 新石器时代的人有两个方面与他们旧石器时代的前辈不同：新石器时代的人不再使用打制法，而使用磨制法来制作石器；他们的食物来源大半甚至全部是靠栽培植物和蓄养动物，而不是靠狩猎或采集获得的。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯 《全球通史》 在3000或4000年这段短短的时间内，人类的生活比以前整整25万年的变化还大。在农业革命之前，大多数人都不得不花费大量时间去寻觅下一顿的食物，除非他们在狩猎成功后能饱餐一顿。因为人类学会了生产食物——而不是采集、狩猎或收集食物——把食物贮藏在粮仓里和牲圈里。他们不得不而且也有能力大批的定居下来。人类的能量一旦解放出来，并且投入到许多新的工作中去，随之而来的就是专门的非农业的工艺的发展。因而，像诸如基本机械原理的发现，纺织、犁耕、轮作制陶以及冶金术等许多发明的迅速出现就绝非偶然。 ——（美）罗伯特·J·布雷伍德《农业革命》 讨论：为什么说农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命？ 第一次分工：原始社会末期发生的农业部落和游牧部落从狩猎采集者中的分离。原始人类征服自然的能力有了提高，促进了劳动生产率的增长；产品有了剩余，出现了经常性的交换，出现了私有制；社会分裂为两大阶级：自由民和奴隶、剥削者和被剥削者；在家庭关系中引发革命，父系氏族固定下来。 第二次分工：原始社会末期发生的手工业和农业的分工。铁制工具的使用和生产技术的进步，促进了农业的发展和劳动生产率的进一步提高，出现了直接以交换为目的商品生产；奴隶成为主要的劳动力，奴隶制成为社会制度的本质组成部分；私有制进一步发展；促进了城市的出现。 第三次分工：原始社会晚期只从事交换的商人阶层的产生。商品经济有了一定发展，大量财富集中在城市，城市成为经济政治中心，出现了城市与乡村的对立；土地权被牢固确立起来，土地完全成为私有财产；出现了穷人与富人的主要差别；阶级对立产生了国家。 马克思关于人类历史上的三次社会大分工的论述 重点探究二 中华文明的起源 现今史学界一般把“文明”一词用来指一个社会已有氏族制度解体而进入有了国家组织的阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文字和能够利用文字，并且都已知道冶炼金属。 ——摘编自夏鼐《中国文明的起源》 在除了自由民和奴隶的差别以外，又出现了富人和穷人的差别——随着新的分工，社会又有了新的阶级划分。各个家庭家长之间的财产差别，炸毁了各地迄今一直保存着的旧的共产制家庭公社；同时也炸毁了为这种公社而实行的土地的共同耕作。耕地起初是暂时地，后来便永久地分配给各个家庭使用，它向完全的私有财产的过渡，是逐渐进行的…… ——（德）恩格斯《家庭、私有制和国家的 起源》，《马克思恩格斯文集》第四卷 文明的标志：国家、城市、文字、金属冶炼 重点探究二 中华文明的起源 八个氏族文化区，时间有先有后，规模有大有小，水平上有高有低。但是他们各有特点，自成系统。这就说明中国文化起源地不限于中原一个中心，而是由若干中心区域；不是单一的从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区既相交流，又逐渐融合，为以后渐渐形成的古代中国文化共同奠定基础。 ——摘编自丁季华《中国文化起源 “单一中心”说质疑》 特征： 本土性、多元一体、中原核心 途径：各个氏族文化区相互交流和交融。 在原始农业、手工业、家畜饲养相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富，社会财富的积累亦