第二单元 第8课 三国至隋唐的文化-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高一历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

第8课 三国至隋唐的文化 课标要求 素养解读 认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就 1.了解三国至隋唐文化的内容，从唯物史观的角度理解其繁荣的社会基础。 2．欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片等史料，感受其艺术魅力，总结其艺术特征，并形成自己的历史解释。 3．学习三国至隋唐的文化成就，认识文化繁荣离不开中华文化的兼收并蓄与自我更新，理解中华文明的历史价值和现实意义 儒学 　知识点一　儒学、道教与佛教的发展 教材基础必备 (一)儒学 1．汉武帝时期：儒学 确立后，呈现繁盛之势。 2．魏晋南北朝：儒学开始吸收 和 的精神，有了新的发展。 3．隋朝时期：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以 为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 4．唐朝时期 (1)政策：统治者奉行三教并行政策。 正统地位 佛教 道教 儒学 三教并行 (2)儒学复兴运动(唐中期) ①原因：儒学的 受到佛教和道教的挑战。 ②提出：唐中期 率先提出复兴儒学。 ③内容：用儒家的天命论和 来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。 (二)道教 1．兴起：兴起于东汉末。 2．发展 (1)魏晋南北朝时：在民间广为传播，道教受到 的影响，主张“贵儒”和“尊道”。 (2)唐朝：统治者奉行 政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 正统地位 韩愈 封建纲常 财政收入 (三)佛教 1．传入：在两汉之际传入中国。 2．发展 (1)魏晋南北朝时期：吸收 、 的思想，渐趋本土化。 (2)武则天时：在社会上有很大发展，形成不同宗派，其中 对后世影响最大。 3．反佛与灭佛 (1)背景：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府 。 儒 道 禅宗 北周 佛教文化 (2)反佛：南朝 针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的 和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 (3)灭佛： 、 及唐朝等统治者几度灭佛。 (4)结果： 遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 范缜 精神 北魏 核心史实探究 【史实探究】 史料一　道教所关心的，是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣。僧人们还吸取道家的道术，关心人们的现世利益…… ——卜宪群总撰稿《中国通史》 史料二　传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。 ——葛兆光《中国思想史》 [探究]根据史料及所学知识分析，魏晋、隋唐时期儒学为什么受到了挑战？ 提示：社会动荡，人们生活困苦；道教和佛教不仅为人们的精神提供依托，还学习儒学精神，关心人们的现世问题，有利于满足苦难中人们的需求；儒学理论存在一定的局限性。 [解读]史料一阐述的是道教的功用，佛教与人们的共鸣和发展；史料二说明传统儒学的僵化。通过对比来说明儒学受挑战的必然性和改造的必要性。 情境2　三教的发展 史料　虎溪三笑图 [探究]佛教传入中国后逐渐本土化。试结合所学知识对史料图片的内涵进行阐释。 提示：“虎溪三笑图”：“三笑”之说虽是一种虚构，但该题材却是当时思想界佛、道、儒三教融和趋势的一种反映，或借此表达对儒释道三教合一、和谐相处的美好愿望。 [解读]“虎丘三笑图”及注解，表现的是佛教、道教及儒学之间相互吸收融合的一种趋势。 【知识生成】 佛教、道教盛行的原因和影响 1．原因 (1)这一时期政权更迭频繁，社会动荡不安，人民需要精神依托，为佛教、道教的流行提供了土壤。 (2)佛教、道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求，对普通民众有很强的吸引力。 (3)统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为强化政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。 2．影响 (1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。 (2)使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有消除人民所受的灾难。 (3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力，威胁封建统治。道教还一度成为农民阶级斗争的武器。 (4)三教并立，冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。 素养题组培优 1．(2022·广东学业水平)从两汉至隋唐，约有五千多卷佛经被译为汉文。中国古代学者往往以儒道学说和人们易于理解的概念来翻译和讲解佛经，如“道”“心”“理”“本无”。它们成为佛教与儒道等中国文化融汇的重要概念。这反映了(　　) A．佛教渐趋本土化 B．儒学正统地位受到挑战 C．儒学吸收佛道思想 D．佛教的发展受到了遏制 解析：选A。中国古代学者以儒道学说来翻译和讲解佛经，使佛教与中国传统文化融合，反映了佛教渐趋