学习活动三 采用合理的论证方法（分层作业）-【上好课】高二语文同步备课系列（统编版 选择性必修上册）

《学习活动三：采用合理的论证方法》分层作业 *基础达标+能力提升+高考链接 三步提升 建议用时：35分钟 班级： 姓名： 得分： 基础达标 一、语言表达 1．下面是一次辩论会的两段辩词，请你根据辩词内容写出甲、乙两方辩题，并说出两段辩词所用的主要论证方法。要求：辩题语言要简洁，不超过10个字，具有可辩性。 甲方：哲学家康德主张，人不分聪明愚笨、贫富美丑都具有理性。孟子认为人皆有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。人之所以作恶，并非其本性，只是环境外因所致，对其进行教育是会让其向善的。 乙方：我首先要说的是，康德并不是一个性善论者。康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”对方不要断章取义。对方说，有的人是“放下屠刀，立地成佛”的，请问，如果人都是本善的话，谁会第一个拿起屠刀呢？第二，对方说人一教一学就能够向善，可我们看到好多人做恶事的时候，是不要教，不要学，就会去做的。我们再看到，对方辩友认为恶都是外因，请问，如果鸡蛋没有缝的话，苍蝇会去叮它吗？所以，还是它有内因在起作用的。 甲方辩题是： 。 乙方辩题是： 。 乙方使用的主要论证方法是： 。 2．归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。请参考下面示例，分析材料使用归谬法（反证法）来驳斥美国宣称重视人权的论证思路。要求：符合归谬逻辑，条理清晰，语言简洁明了。 示例：如果共同生活的人们，相互的行为、权利和义务，没有一定规范可守，依着统治者好恶来决定。而好恶也无法预测的话，社会必然会混乱，人们会不知道怎样行动，那是不可能的，因之也说不上“治”了。 论证思路：①先假设“人治是有权力的人任凭一己好恶来规定社会上人和人的关系”的观点正确；②根据该观点，引申推导出“社会混乱，人们不知道怎样行动”的荒谬结论，③从而证明最初观点的错误性。 阅读提升 二、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 先秦的儒家和道家都长于直觉的辩证思维，后期墨家与名家（主要代表人物为惠施、公孙龙）则特别发展了理性的逻辑思维，提出了一系列富有思辨精神的逻辑命题。两汉魏晋以来，儒、道、释三家互补成为影响中国文化的主流，而三家都主张直觉地把握宇宙人生。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致，认为对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理的认知方法去认识，只能靠直觉、顿悟加以把握。由此，也就形成了中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的特点，一般缺乏严格的推理形式和抽象的理论探索，更欣赏和满足于在模糊笼统的全局性的整体思维和直观把握中，去追求和获得某种真理和领悟。 如钱穆所说：“东方人好向内看，而西方人则好向外看。因此太抽象的偏于逻辑的思想与理论，在中国不甚发展，中国人常爱在生活的直接的亲身经验里去领悟。”中国文化重直觉思维、轻逻辑思维的传统既有优点也有缺点。其长处是对世界、对事物容易进行整体、系统的把握，具有较长远的历史眼光，不狂躁，不玄想，重经验，好历史，民族心态总体而言比较冷静、沉稳，民族能够比较从容地应付历史的大灾大变，使民族文化不断延续、发展。其短处则在于由于轻逻辑思维，不善于作抽象的思辨，缺乏穷根究底的探索精神和一丝不苟的精确性，不容易形成科学的观念，不容易建立起对世界、对事物的有理有据的科学认知。 （摘编自《论中国传统文化的四大特色》） 材料二： 儒家的学理错误是自命无证。这会导致错误的学风，只要主观意志，而不需要客观实践。这种学风也与现代性格格不入。现代性的认知是创造性推动的，现代性的实践是积极协作，是动手动口的结合。主观的东西必须被客观证实，自命无效，证实才能有效。这样古典时期的权威独霸脱离群众演变成大众认证、客体认证、监控认证，自命都是无效的。现代性在学理上是客体认证大于主体自命。凸显客观性认证，把认知变成客体化的，这是现代性的特点。 本质而