第23课《书戴嵩画牛》课件（共25张ppt） 2023-2024学年统编版语文（五四学制）六年级上册

不是唯独弹琴是这样啊，贤良的人也这样。即使有了贤才，却没有人知道。贤才怎么尽忠呢！千里马不自己跑千里，是为了等伯乐来才显现它日行千里的才华。 非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。 大家有没有看到过相斗时的牛？它们的状态是怎样的？唐代画家戴嵩画过一幅与牛有关的画，作家苏轼还以此为内容写了一篇小短文,我们一起来看一看。 书戴嵩画牛 书戴嵩画牛 书戴嵩画牛 书：“写”的意思。 题解：写一写戴嵩画牛的事 苏轼 题跋：指写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。 书戴嵩画牛 《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。本文选自《东坡志林》。 体裁 诗 词 文章 题跋 数量 2700余首 350余首 4800余篇 近600篇 代表作 饮湖上初晴后雨 题西林壁 浣溪沙 水调歌头 赤壁赋 书戴嵩画牛 墨竹图 苏试作品分类统计表 扫清字词障碍 轴 曝 zhóu pù 囊 搐 náng chù 拊 谬 fǔ miù 婢 数 bì shǔ 书 戴嵩 画牛 蜀中 有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩 《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日 曝书画，有一牧童 见之，拊掌 大笑，曰：“此画 斗牛也。牛斗，力 在角，尾 搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬 矣。”处士 笑 而然之。古语有云：“耕 当问奴，织 当问婢。”不可 改也。 读出节奏 蜀中有杜处士，好书画，所宝 以百数。 疏通文意 有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 喜欢，爱好 所珍藏的书画 用 计算 一幅 名词做状语，用锦缎作……，用玉…… 随身携带 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。 其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱。他用锦缎作画套，用玉作画轴，经常随身携带。 尤其，格外 把 一日曝书画，有一牧童 见之，拊掌大笑，曰： “此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今 乃 掉尾而斗，谬矣。” 晒 代词，书画 拍掌 抽缩 大腿 现在 却 摆动，摇 错误 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说： “这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了！” 处士笑而 然之。古语有云： “耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 表顺承 认为他说的对 耕种 杜处士笑笑，认为牧童说的对。古人有句话说： “耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！ 积累文言现象 一词多义 所宝以百数 常以自随 介词，用 介词，把、拿 以 而 今乃掉尾而斗 处士笑而然之 连词，表修饰 连词，表顺承 牧童是怎样评价这幅画的？ 理解文本 谬矣 牧童为什么这样评价这幅画？ 此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！ 由此可见牧童的什么精神？ 善于观察、敢于向权威挑战 处士面对牧童的话有什么表现？ 处士笑而然之。 由此可见处士是一个什么样的人？ 胸怀宽广、乐于接受别人意见 哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？ 古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 在生活中，遇事要向内行请教，要尊重常识和经验，而不应当闭门造车，凭空臆想。 读了这个故事，你有什么收获？ 从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。 　 从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见； 　　 　 从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然； 　　　 结构梳理 书戴嵩画牛 当成宝贝 指出错误 善于观察 笑而然之 敢于挑战权威 这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻哲理，告诉我们要 ，不能凭空想象，也不能 ，要从 ，出发，要因事求人，大家都有自己的特长的道理。 主题概括 认真、仔细地观察事物 迷信权威 客观事实 而 之 以 表修饰 表承接，就 表并列，又 表转折，却 代词 结构助词，的 动词，到，往 用 认为 处士笑而然之 溪深而鱼肥 人不知而不愠 有一牧童见之 古仁人之心 送杜少府之任蜀州 所宝以百数 以为世无足复为鼓琴者 方鼓琴而志在泰山 $$