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大理州2024届高中毕业生第一次复习统一检测 语文 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 回首最近100多年的历史,人类经历了血腥的热战、冰冷的冷战,也取得了惊人的发展、 巨大的进步。上世纪上半叶以前,人类遭受了两次世界大战的劫难,那一代人最迫切的愿望, 就是免于战争、缔造和平。上世纪五六十年代,殖民地人民普遍觉醒,他们最强劲的呼声, 就是摆脱枷锁、争取独立。冷战结束后,各方最殷切的诉求,就是扩大合作、共同发展。 这100多年全人类的共同愿望,就是和平与发展。然而,这项任务至今远远没有完成。 我们要顺应人民呼声,接过历史接力棒,继续在和平与发展的马拉松跑道上奋勇向前。 人类正处在大发展大变革大调整时期。世界多极化、经济全球化深入发展,社会信息化、 文化多样化持续推进,新一轮科技革命和产业革命正在孕育成长,各国相互联系、相互依存, 全球命运与共、休戚相关,和平力量的上升远远超过战争因素的增长,和平、发展、合作、 共赢的时代潮流更加强劲。 同时,人类也正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的时代。世界经济增长乏力,金 融危机阴云不散,发展鸿沟日益突出,兵戎相见时有发生,冷战思维和强权政治阴魂不散, 恐怖主义、难民危机、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延。 宇宙只有一个地球,人类共有一个家园。霍金先生提出关于“平行宇宙”的猜想,希望 在地球之外找到第二个人类得以安身立命的星球。这个愿望什么时候才能实现还是个未知 数。到目前为止,地球是人类唯一赖以生存的家园,珍爱和呵护地球是人类的唯一选择。瑞 士联邦大厦穹顶上刻着拉丁文铭文“人人为我,我为人人”。我们要为当代人着想,还要为 子孙后代负责。 (摘自习近平《共同构建人类命运共同体》) 材料二: 近二三百年来,西方思想在世界学术界起着主导作用,但在面对全球问题的时候,西方 的一些基本思路,出现了很大的局限性,在解决某些问题的同时,又引发出一些新的矛盾。 比如,近百年来,随着西方强势文化的扩张,“自我中心主义”在一些人的头脑里大大地膨 胀起来,“西方至上主义”、“殖民主义”、“极端国家民族主义”和“种族主义”等等思潮,成了上世纪两次世界大战的催化剂,也是造成很多国际性问题的重要原因。时至今日,世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端,依然摆脱不掉“以我为中心”的影子。 因此,我觉得要更好地理解今天世界上出现的问题,寻求解决全球化与不同文明之间的 关系,就必须超越现有的一些思路,在一个更高的层次上重新构建自我文明和他人文明的认 识,只有当不同族群、民族、国家以及各种不同文明,达到了某些新的共识,世界才可能出 现一个相对安定祥和的局面,这是全球化进程中不可回避的一个挑战。 要认真深入地对这些问题进行研究,必然会碰到诸如文化、文明、人性、族群性等基本 概念,会涉及到认识论和方法论这样更高层次的问题。比如在探讨文化交流时,常会牵扯到 对文化的基本定义:在对各种文明基础和特质进行研究时,也要谈到关于”人”、“人性”这 些更基本的问题。事实上,很多人文学科的研究,比如人类学者对文化、传统的理解:社会 学对社会群体结构的理论;民族学对族群性的解释等等,都可为我们提供很好的思路,对我 们有很大启发。 我提及这方面的话题,并不是说我已经有了某种结论,而是希望我们在探讨、研究问题 时,要把眼光放开、放远一些;思路变得灵活、广泛一些,不要总局限在一些常识性的、常 规性的和偏狭的框框里。在探索关系人类文明这样一个宏大的、长远的课题时,我们的思想 要有与之相适应的、博大的包容性和历史的纵深感:要充分利用全人类的智慧,发挥多学科、 跨学科的优势来进行研究。 人类每逢重大的历史转折时期,就会出现各种各样的所谓“圣贤”,其实,这些“圣贤” 就是那个时代所需要的,具有博大、深邃、广阔的新思路和新人文理念的代表人物。我曾经 把当今的世界局势比作一个新的战国时代,这个时代又在呼唤具有孔子那样思想境界的人 物。我确实已经“听”到了这种时代的呼唤。当然,今天的“圣贤”,不大可能是由某一种 文明或某一个人物来担当,他应该,而且必然是各种文明交流融合的结晶,是全体人类“合 力”的体现。 近年来,在讨论全球化这个话题的时候,我多次提到“和而不同”的概念。这个概念不 是我发明的,它是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态,是一种非常 高的境界,它是人们的理想。但是要让地球上的各种文明,各个民族、族群的亿万民众,都 能认同和贯彻这个理想,决不是一件轻而易举的事。为此,我们还有很长的路要走,还要付 出沉重的代价。 我还提出了“文化自觉”。什么是文化自觉?简单地说,就是每个文明中的人对自己的 文明进行反省,做到有“自知之明”。这样,人们就会更理智