内容正文:
《古诗十九首》 南朝乐府《西洲曲》 开门郎不至,出门采红莲。 采莲南塘秋,莲花过人头。 低头弄莲子,莲子清如水。 置莲怀袖中,莲心彻底红。 忆郎郎不至,仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲,望郎上青楼。 楼高望不见,尽日栏杆头。 “莲子”谐“怜子”, “怜”是怜 爱的意思, “清如水”喻爱情的纯净。 用谐音双关,表达一个女子对所 爱男子的深长思念和爱情的纯洁。 关于“莲” 君子之花:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 佳人之花:荷叶罗裙一色裁,英蓉向脸两 边开 。 莲花别称:荷花、 芙葉、芙蓉..... 魏晋南北朝 → 唐 → 宋 乐 府 诗 : 《上邪》 《陌上桑》 《十五从军征》 《 孔 雀东南 建安时期:建 安七子 南北朝民歌: 《木兰诗》 东晋: 陶渊明 (田园诗)谢灵 运(山水诗) 西 汉 : 赋 东 汉 : 占 诗十九首》 《诗经》 楚 辞《 离 骚》 丈学常识 《古诗十九首》最早载于梁代萧统编的《昭明文选》,它 是《文选》“杂诗”类的一个标题,是东汉末年文人五言 诗的选辑。它们并非一人一时之作,也不是一个有机构成 的组诗。 “古诗”的原意是古代人所作的诗,约在魏末晋初, 流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗,既无题目,也 不知作者,所以《文选》的编者把它们编集在一起,总题 为《古诗十九首》。后世遂沿用这一名称。 艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统, 吸收了汉乐府的营养,创造出一种独特的艺 术风格。作为五言诗成熟期的代表作, 刘勰 的《文心雕龙》称它为“观其结体散文,直 而不野,婉转附物, 怅切情,实五言之冠冕 也”,钟嵘的《诗品》赞颂它文温而丽,意 悲而远,惊心动魄,可谓一字千金”。 《古诗十九首》主要的思想内容 “大率逐臣弃妻,朋友阔绝,游子他乡,死生新故之感。” 东汉宦官外戚专权,官僚集团垄断仕途。在这样的 形势和风气下,中下层士子为了谋求前程,只得奔走交游。 他们背井离乡,辞别父母,留下妻儿,然而往往一事无成, 只落得满腹牢骚和乡愁。因此, 《古诗十九首》主要抒写 离愁别绪,或游子思归,或闺房怀远,其次是人生易逝的 感叹,或及时行乐,或不甘贫贱。 《古诗十九首》的思想内容 1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴会》、 《生 年不满百》 (”生年不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉 烛游。为乐当及时,何能待来兹? “)、 《驱车上东门行》 (“ 人生忽如寄,寿无金石固。 ……服食求神仙,多为药所误。 不如饮美酒,被服纨与素。”) 2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有高楼》感叹知音 难逢。 《明月皎夜光》写朋友离我而去。 3、游子思妇们离别相思之苦。 《涉江采芙蓉》、 《行行重 行行》、 《青青河畔草》。 读准字音 涉江采芙蓉 涉江/采芙蓉,兰泽/多芳草。 采之/欲遗谁?所思/在远道。 还顾/望旧乡,长路/漫浩浩。 同心/而离居,忧伤/以终老。 1.涉:渡。 2.芙蓉:又称芙葉 (qú)、 菡萏 (hàndàn)、 荷花、 莲花。 3.兰泽:生有兰草的沼泽地。 4.遗 (wèi): 赠送。 以义定音。 5.谁 (shuí): 口语与书面语区分开。 6.所思: 所字结构,思念的人。 7.还 (huán) 顾:回顾,回头看。 8. 旧乡:故乡。 9.漫浩浩:形容无边无际。 10.同心:指感情深 厚。 11.离居:分居两地。 12.终老:指度过晚年,直至去世。 读懂大意 渡过江去采摘荷花,生有兰草的沼泽地长着 很 多 香 草 。 采摘荷花想要送给谁呢?所思念的人在遥远 的地方。 回头看那故乡啊,漫长的道路无边无际。 感情深厚却两地分居,在愁苦忧伤中慢慢变 老。 环节一:整体感知 ·这是一首( )的诗。 内容:游子思乡、思妇怀人、两人相思; 情感:忧伤、哀怨 …… 语言:含蓄、蕴藉、朴素、平淡; 阅读感受:美好的,动人的,引人思考的 …… 环 节 二 : 探 究 情 感 诗中的主人公因何而忧伤? 一二联:因 而忧伤 芙蓉难送 三联:因 而忧人难护 四联:因 而忧伤青深难守 是“瞠水过 涉 通过兰泽、芳草、芙蓉等 河”。 涉 涉 富有情趣 了一幅夏 含情脉脉 意象,描 涉江采芙蓉, 兰泽多芳草。 问:描写的是一副怎样的景象? 会意字,本义 涉 采芙蓉为什么要涉江,而不就近采摘呢? 涉江,有经历险途之意。为所爱的人而涉险,可见其 情意深重。故乡的爱人在心中的份量如此之重,使爱情超 越了时空的阻隔而愈见真挚美好。 兰泽,是采摘芙蓉之地。诗歌凸出兰泽的芬芳,也就 暗示了其他地方的芙蓉颇有不如,从中,似可感受到主人 公在爱情上的专一和执着。 采之欲遗谁? 所思在远道。 2、这一问一答中,抒情主人 公的情感发生了怎样的变化? 欢 快 —— → 失 望 割 : 3 眼 1 业 心 告 意 之 人 学常中谓见n成机居公名 作之作最作的在儿工