9.1 文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

必修四《哲学与文化》 哲学 辩证唯物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 认识论 （第二课） （第三课） （第四课） 历史唯物主义 社会历史观 价值观 （第五课） （第六课） 文化 第七课：继承和发展中华优秀传统文化 第八课：学习借鉴外来文化有益成果 第九课：发展中国特色社会主义文化 不忘本来 吸收外来 面向未来 活的灵魂 我爱思政课 第三单元 文化传承与文化创新 第九课 发展中国特色社会主义文化 我爱思政课 发展中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 9.2 文化发展的基本路径 9.3 文化强国与文化自信 （1）革命文化与社会主义先进文化 （2）中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 本课内容及内在关系 （1）坚定理想信念 坚持以人民为中心 （2）立足时代之基 回答时代问题 （3）融通不同资源 实现综合创新 （1）建设文化强国 （2）坚定文化自信 发展什么 怎样发展 发展目标 我爱思政课 第三单元 文化传承与文化创新 第九课 发展中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 一.革命文化与社会主义先进文化 二.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 知识框架 我爱思政课 课标要求 核心素养目标 辨识各种文化现象，领悟优秀文化作品的影响力和感召力；展示中国特色社会主义文化自信。 政治认同：认同中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，理解坚持中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 科学精神：理解发展中国特色社会主义先进文化的要求，建设社会主义文化强国必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。 公共参与：积极投身于中国特色社会主义文化发展之中，推动社会主义文化强国建设。 重点 理解发展中国特色社会主义先进文化的要求，建设社会主义文化强国必须坚持中国特色社会主义文化发展道路。 难点 理解坚持中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。 学 习 目 标 我爱思政课 第九课知识结构 发展中国特色社会主义文化 是什么 内容 形成 为什么 第一框 文化发展的必然选择 怎么样 第二框 文化发展的基本路径 目标 第三框 文化强国与文化自信 中华文化复兴之路的探索 我爱思政课 革命文化和社会主义先进文化 第一目 我爱思政课 7 雏形 全盛 衰微 振兴 中华文化的发展历程 为了民族复兴，再铸中华文化辉煌，无数仁人志士上下求索，进行各式各样尝试。 春秋战国 隋唐时期 近代 为什么？近代以来，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国跌进了半殖民地半封建社会，中华文化走向衰弱。 ？ 新课导入 我爱思政课 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 自由主义——胡适 保守主义——康有为 缺陷：全盘否定中国传统文化的精华，只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，本质上是“民族虚无主义”，不可取。 缺陷：忽视了传统文化中的思想糟粕，主张回归封建儒家文化，本质上是“守旧主义”，不可取。 1、近代中华文化复兴的艰辛探索及结果 （1）.艰辛探索 我爱思政课 三民主义 孙中山 无政府主义 刘师复 缺陷：把自由绝对化，主张废除国家，脱离社会历史条件， 是不可能实现的。 缺陷：主张向欧美学习，建立资本主义制度，走资本主义文化发展道路，不适应我国国情 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 我爱思政课 （2）.探索结果： 未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运 都不能解决中国文化走向何处的问题 无法使中华文化走向复兴之路 为什么？ （3）.失败原因： （1)缺少先进理论的指导； （2)没有立足我国国情（都没有正确地对待外来文化与中华传统文化、外来主义与中国国情的关系，要么过于保守，要么过于激进）。 我爱思政课 那么，要想中华文化走向复兴，路在何方？谁在引路？ 思考：观看视频结合教材，谈谈马克思主义的传入对中华文化发展的影响？ 我爱思政课 （1）.中国共产党诞生： 十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义，以马克思主义为指导的