10-1《劝学》复习课课件30张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《劝学》复习课 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 《劝学》 颜真卿 劝 学 鼓励 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停地学习，只有这样才能增长见识，提升能力，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 作者介绍 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 “人之性恶，其善者伪也。”他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用。 课外拓展：荀子“性恶论” 【荀子】荀子与孔子、孟子有何不同？.mp4 荀子的“性恶论”与《劝学》（为什么要劝？） 人之初，性本善。 －－《三字经》 人之性恶，其善者伪也 －－荀子《性恶》 荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。 劝学 荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。 文言文阅读的基础： 实词、虚词、常见文言句式 任务：归纳本课的文言知识。 疾： 1、顺风而呼，声非加疾也 2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 3、老臣病足，曾不能疾走 4、膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。 5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也 劲疾 憎恨 快 嫉妒 疾病 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 通 假 字 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 则知明而行无过矣 君子生非异也 同“又”，再次；同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲 同“智”，见识 同“性”，天性 通 假 字 词 类 活 用 木直中绳，輮以轮 使动用法，使……弯曲 君子博学而日参省乎己 名词作状语，每日 假舟楫者，非能水也 名词作动词，游水 其曲中规 形容词作名词 上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，表示动作行为的方向  古 今 异 义 金就砺则利 古：指金属制的刀斧等；今：专指金子 君子博学而日参省乎已 古：检验；今：加入  君子博学而日参省乎已 古：广博地学习 今：学问广博精深  蟹六跪而二鳌 古：腿；今：跪下  蚓无爪牙之利 古：爪子和牙齿；今：坏人的党羽、帮凶 非蛇鳝之穴无可寄托者 古：容身，存身；今：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某物上。 ①君子博学而日参省乎己 ②蟹六跪而二螯 ③吾尝终日而思矣 ④非能水也，而绝江河 ⑤积善成德，而神明自得 ⑥锲而不舍 文 言 虚 词 连词，表递进 连词，表并列 连词，表修饰 连词，表转折 连词，表顺承 连词，表假设 ①小学而大遗，吾未见其明也。 ②兵刃既接，弃甲曳兵而走。 ③人非生而知之者，孰能无惑？④缦立远视，而望幸焉。 ⑤而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 文 言 虚 词 连词，表转折 连词，表修饰 连词，表顺承 连词，表目的 连词，表因果 特 殊 句 式 ①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 ②冰，水为之，而寒于水 ③用心一也。 ④用心躁也。 判断句 ①輮以（之）为轮。 ②蟹（有）六跪而二螯 省略句 青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 定语后置句 固定句式：无以至千里。 无以：没有用来......的，无从。 特 殊 句 式 ①轼恐不见容。（2020全国I卷） ②今臣亡国贱俘。 ③竖子不足与谋。 ④能谤讥于