内容正文:
——主题解读
本单元所选作品属于“文学阅读与写作”学习任务群,人文主题是“自然情怀”。
自然,是宇宙赋予人类最宝贵的资源,是与人类生活息息相关的命运共同体。从人类诞生开始,自然就不仅为我们提供丰富的物质生活资源,也为我们的灵魂输送着源源不断的精神食粮。自然之情怀,犹如汩汩流淌的清泉,给予我们生活的滋养、心灵的启迪、灵魂的牵引。人与自然和谐共生,是我们永远追求的完美境界。
正如散文家梁衡所说:“人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质,维持生命,同时又从它身上感悟美感,培养审美能力。”诚如斯言,人们生活在自然中,从自然中获取物质和能量,同时又从自然中获得美感、启示和寄托。而通过文学作品对自然的描写反观自然,又可以提升对自然美的感悟力,激发对自然和生活的热爱之情。
——内容概览
本单元所选的五篇文章从不同角度、不同层面表现自然之美、生活之爱、人生之悟,无论是作者浸润其间的文辞之美、表现角度、创作手法、审美眼光还是文化心理,都堪称经典,值得我们细细品味。
第14课 《故都的秋》描写了故都北平的秋天,抓住富有特点的景物,刻画了故都的秋“清、静、悲凉”的特点,作者的审美旨趣和性格也隐含在字里行间,文中充满了对这座城市的热爱、留恋之情;《荷塘月色》写出了月下荷塘的朦胧幽静之美,也写出了自己的心境,情景交融,意境优美。
第15课 《我与地坛》追述了“我”的经历,写出了地坛这一古老事物对于“我”的意义,景物描写与对往事的回忆交织在一起,充满哲理意味,表达了作者对母亲的怀念和对生命的思考。
第16课 《赤壁赋》运用“主客问答”的形式,描写了月色下长江的优美景色,心情由舒畅到悲咽,再到达观解脱,表现了苏轼豁达的人生态度,骈散结合,情景交融,情理相生;《登泰山记》写冒雪登泰山观赏日出,描绘的是泰山的雄奇,同时穿插对泰山特点的记述,将对自然之美的喜爱之情表达得淋漓尽致。
第14课(一) 故都的秋
[素养目标] 1.品味《故都的秋》中优美、精警的语句和富有表现力的词语的含义,鉴赏语言风格。
2.了解作者在描写景象时突出“清”“静”“悲凉”的特点,对故都秋景的特点进行分析。
3.理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合,学习以景驭情、借景抒情的表现手法,提高审美鉴赏和创造能力。
4.体会作者向往、眷恋故都的真情,在具体学习任务情境中培养人文主义情怀。
任务导学(一) 预习新知,落实必备知识
【文本知识梳理】
一、走近作者
郁达夫(1896—1945),原名郁文,浙江富阳人,小说家、散文家。1921年与郭沫若、成仿吾等组织成立了著名的新文学团体“创造社”。1930年参加中国左翼作家联盟。因在南洋参加抗日活动,1945年9月17日被日本宪兵秘密杀害于印度尼西亚的苏门答腊。1952年,中央人民政府追认他为革命烈士。
郁达夫的创作风格独特,成就卓著,尤以小说和散文著称。小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象,往往大胆地进行自我暴露,富于浪漫主义的感伤气息,笔调洒脱自然,语言清新优美,具有强烈的主观抒情色彩。他的散文则直抒胸臆,表现了富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情,具有率真、明丽、酣畅的风格。主要作品有小说《春风沉醉的晚上》《沉沦》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》等。
二、写作背景
《故都的秋》是郁达夫一段时期的生活经历和思想感情的真实反映。1926年6月,郁达夫之子龙儿在北京病逝。1931年发生“九一八”事件,日本侵占了东北全境。中华的文明古都——北平,处在风雨飘摇之中。小家的不幸与国家的屈辱,给郁达夫留下的都是悲伤的记忆。
由于国民党白色恐怖的威胁等原因,郁达夫于1933年4月由上海迁居到杭州。1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平。到达北平后,对故乡的眷恋和国事的危急,使他触景伤情,于1934年8月写下了《故都的秋》,描绘的是“悲凉”景物,流露的是“悲凉”心绪。在作者心里,对秋天悲凉的感受实质上是对人生的感受。这些,正是特定时代的历史风云在作者心灵上投下的阴影,在心里留下的隐痛。
三、相关知识
创造社
创造社是“五四”新文学运动初期成立的文学团体。1921年6月8日正式宣告成立,初期成员主要有在日本留学的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人。他们于1921年秋在上海出版发行了《创造社丛书》,最初收录了郭沫若的诗作《女神》、郁达夫的小说集《沉沦》以及郭沫若所译歌德的《少年维特之烦恼》等。
前期的创造社反对封建文化、复古思想,崇尚天才,主张自我表现和个性解放,强调文学应该忠实于自己“内心的要求”,表现出浪漫主义和唯美主义的倾向;后期与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。创造社以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动,成为“五四”以后新文学的一支生力军,特别是在文学青年中激起强烈共鸣。1929年2月,创造