第六单元 第10课(一)　劝学-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高一语文必修上册同步课堂高效讲义教师用书（统编版）

——主题解读 本单元所选的作品属“思辨性阅读与表达”学习任务群，人文主题是“学习之道”。 “学不可以已。”人的一生都在学习。俗话说“活到老，学到老”，世间种种，皆有法门，小小凡夫，穷其一生，也只窥得其中一二。话虽如此，但我们依旧努力学习，学着怎样做学问，也学习怎样做人，在不断向前奔跑的路上，悟出自己的学习之道。 鲁迅先生说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”这便是要你思考，从书中读到什么，你又悟到什么，这点尤为重要。不断地思考，不断地反思，将前人的智慧变为自己的学问，读书的意义方才显现。 ——内容概览 本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度和方法，或描述读书的经历和感受，使我们获得不同的启迪。 第10课　《劝学》论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论述了有关学习的问题。《师说》阐述从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。 第11课　《反对党八股(节选)》逐条列举党八股的“八大罪状”，重点批判教条主义、主观主义和宗派主义，大力倡导理论联系实际的马克思主义学风和文风。 第12课　《拿来主义》通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，是一篇论析文化、洞悉历史的有胆识的杂文。 第13课　《读书：目的和前提》赞美读书的作用，并指明阅读路径，劝说人们凭自己的爱好展开阅读，用心研读优秀作品，在书中发现世界，认识社会。《上图书馆》按照时间顺序串联起作者不同时期在图书馆读书的经历和感受，表达了作者对图书馆的礼赞，体现了对知识的崇敬。 第10课(一)　劝学 [素养目标]　1．把握重点文言知识，积累文言词汇。 2．学习比喻论证、正反对比论证的方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。 3．联系社会背景，探究荀子的观点在当时的社会意义。 　任务导学(一)　预习新知，落实必备知识 【文本素材助读】 一、走近作者 荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。 《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 二、写作背景 《劝学》是荀子五十岁游齐，为稷下学宫祭酒(学宫的最高长官)时，针对来自各地的学生写下的鼓励学习的箴言。 春秋战国时期，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家等诸子百家。诸子百家纷纷著书立说，宣传自己的主张，出现了百家争鸣的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它。为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习实践君子之道。 三、相关知识 《荀子》是荀子及其门人弟子所著，现存32篇。该著作是古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。 主要内容：(1)“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。(2)“隆礼重法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础，强调发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要用刑罚来制服性情顽劣之人。 【文本知识梳理】 1．解释文中加点词语的含义。 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人　　 　 已：停止 ①青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。②虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，③君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 于：介词，从　　　 　　 而：连词，表转折，然而、却 于：介词，比 为：凝结 中绳：合乎木匠用来取直的墨线 ：同“煣”，使动用法，用火烘烤木材使之弯曲 以为：以之为，把它做成 曲：弯度、曲度 规：圆规 虽：即使 有：同“又” 槁：枯 暴：晒 挺：直 金：金属制的刀斧等 就：接近、靠近 砺：磨刀石 博学：广泛地学习 而：连词，表递进，并且、而且 日：名词作状语，每天 参：检验 省：省察 乎：介词，相当于“于” 知：同“智”，见识 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非