内容正文:
丰富多彩的世界文化 选择题专训
(原卷+答案)
1.古希腊复仇女神又被称为“仁慈女神”。她(们)一手拿匕首,一手拿火把:火把象征光明和真相;匕首则代表对犯下罪恶之人的报复。这里有一个非常有趣的矛盾之处:复仇女神行的是暴力之事,获得的却是称颂。这表明古希腊( )
A.崇尚公义和理性 B.社会矛盾很尖锐
C.畏惧神灵的报复 D.尊重生命的价值
2.下表所示为古希腊两位思想家的主张。可见,两人都( )
思想家
主张
高尔吉亚
(除个人的自觉外)无物存在;利益是行动的动机
希庇亚斯
法律的强制性违背了人的自然天性
A.主张人人生而平等 B.强调人的价值和尊严
C.认为法律高于一切 D.认为个人服从于集体
3.有学者指出,古希腊悲剧中,虽然主人公追求自由和自我价值,但依然受控于命运而致凄惨结果。民众在观剧中不由自主地产生怜悯之心,对生命产生敬畏之心,进而思考如何才能摆脱这种悲剧性命运。该学者意在强调,古希腊悲剧( )
A.具有丰富的故事情节
B.是西方人文精神的滥觞
C.促使自我意识的觉醒
D.适应了城邦政治的发展
4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说,就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”他主要说明( )
A.沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治
B.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯
C.斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造
D.沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响
5.明朝天启三年(1623年),藩属国朝鲜发生了一次政权更替。以下为相关记载。
朝鲜国王李珲为其侄李倧所篡,乃借称彼国王太妃顺臣民之心,以废昏立明。
《明熹宗实录》天启三年四月条
李珲原以前王李昖次子得立,素称仁柔。李倧其亲侄也……在李珲左右用事……入春,因见李珲有疾,遂令心腹陪臣建议将平山节度使李贵教练兵马五百人调赴王京防御,又密约继祖母王大妃于三月初九日于宫中举火为号,李倧……领兵入宫,绑缚李珲投烈焰中,……李倧遂即王位。
(明)毕自严《石隐园藏稿》
(天启)三年四月,国人废珲而立其侄绫阳君(倧)。
(清)《明史》
对以上史料的认识,下列推论正确的是( )
A.《明熹宗实录》《明史》作为史料,应注意时代变迁
B.《石隐园藏稿》细节描写较多,还原了历史真相
C.《明熹宗实录》成书较早,所以可信度相对较高
D.清《明史》作为官方正史,其解读更具有权威性
6.有学者认为:“古代印度的思维和我们极为不同,他们不记历史,不重书写,他是口传神话和故事的海洋,却是文字记载历史的荒漠。整个印度中世纪史主要是靠中国的求法僧法显等人的记载照亮的。他的塔、石柱、石窟等文学艺术表现形式和内容,以及各民族的风俗习惯,都渗透着因果思想的影响。”该学者旨在说明( )
A.他的记载仅照亮了印度的文学艺术
B.整个印度中世纪史是由中国求法僧记载
C.古代印度文化带有浓郁的宗教色彩
D.古代印度文明呈现多样性和包容性特征
7.玛雅人笃信宗教,他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、神、战神、风神、玉米神等,太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。此外,推行祖先崇拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,首都即为宗教中心。这些说明( )
A.宗教崇拜是国家统一的决定因素
B.祭祀活动与政治密切相关
C.太阳神在国家中的地位极其重要
D.玛雅人生活富于宗教色彩
8.《汉谟拉比法典》规定:“自由民以其田租与农人佃耕,并将收取其田的佃金。而后淹其田或洪水毁去其收获物,则损失仅应归之农人。”该法律条文( )
A.稳定了社会秩序 B.保护了商品经济
C.构建了法律体系 D.保障了贵族利益
9.作为美索不达米亚法系的代表,《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人,前者侵犯后者的处罚较轻,后者侵犯前者则处罚较重。由此可知,该法典( )
A.在司法实践中缺乏实用价值
B.摆脱了宗教因素的影响
C.加强了奴隶主阶级的统治
D.体现了刑法的残忍与严苛
10.如图为13世纪阿拉伯手抄本插图,插图描绘了希腊哲学家亚里士多德向学生传授星盘知识的场景。这体现了( )
A.东西方文化的碰撞冲突
B.民间交往是文明交流的主要途径
C.阿拉伯文化的兼容并蓄
D.古希腊天文知识在民间得到普及
11.文学是西方文化的载体,其源头可追溯到古代世界,其中对西方文化产生重要影响的是( )
A.《大藏经》《荷马史诗》
B.《圣经》《古兰经》
C.《古兰经》《荷马史诗》
D.《荷马史诗》《圣经》
12.关于美育教育,柏拉图强调灵魂的美善,并鼓励人们学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,进而领悟到“行为和制度的美”。这一美育思想( )
A.推动了民主走向顶峰
B.服务于城邦现实政治
C.推动商品经济的发展
D.忽略了知识