9.1文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

必修四《哲学与文化》 哲学 辩证唯物主义 辩证唯物论 唯物辩证法 认识论 （第二课） （第三课） （第四课） 历史唯物主义 社会历史观 价值观 （第五课） （第六课） 文化 第七课：继承和发展中华优秀传统文化 第八课：学习借鉴外来文化有益成果 第九课：发展中国特色社会主义文化 不忘本来 吸收外来 面向未来 活的灵魂 影视作品 5G连线大合唱 ， 唱出中国气魄 这些优秀的文化作品带领我们回顾了党的百年征程，在中国共产党的带领下，中国民族从站起来、富起来到强起来，发生了翻天覆地的变化，这种变化不仅体现在经济上、政治上，还体现在当前我国百花齐放、百花争鸣的中国特色社会主义文化中。 什么是中国特色社会主义文化？ 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 1）中国特色社会主义文化的形成： 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 （源头） 熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化 （熔铸而成） 植根于中国特色社会主义伟大实践 （根） 总结：中国特色社会主义文化主要由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化等构成。三者一脉相承、延续发展、不断升华。 整体感知：如何理解中国特色社会主义文化 2）中国特色社会主义文化的基本内涵： 内涵：以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的，社会主义文化，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为中国人民提供精神指引。 立场 指导思想（指导思想一元化） 性质 基本特征 作用 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 要知道这个问题的答案，我们先要回溯近代以来中华文化复兴的历程…… 第九课 发展中国特色社会主义文化 第一框 文化发展的必然选择 预习清单： 9.1 文化发展的必然选择 1.近代中国的文化思潮及结果 2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响 3.中国共产党对中华文化发展的贡献 4.革命文化和社会主义先进文化的内涵 5.文化生命力的判断标准 6.为什么要走中国特色社会主义文化发展道路 革命文化与社会主义先进文化 01 明 清 宋 隋 唐 汉 秦 春秋 战国 殷 周 天命神权思想敬德保民思想 对早期中华文化产生了深刻了影响 诸子蜂起 百家争鸣 逐渐形成中华文化思想雏形 促进了统一的民族文化发展 具有划时代的意义 儒家学说确立了至尊地位 古代中华文化高度发展 产生了影响后期封建社会发展的宋明理学 走向衰微,陷入黑暗深渊。山河破碎，民不聊生 中国传统文化开始面临西方工业文明的冲击。 在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大成就。 气势恢宏的全盛时代。 独尊儒术 中华文化的辉煌历程 古老的中华文化在世界东方走过独具特色的辉煌历程。殷周时期天命神权和敬德保民思想对早期中华文化产生了深刻的影响；春秋战国时期逐渐形成中华文化思想的雏形，秦朝在中华文化史上具有划时代的意义，汉朝独尊儒术，隋唐时期进入文化的全盛时代，宋元明时期，宋明理学卓有成就，清朝时期面临西方工业文明的冲击。 中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 自由主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 保守主义 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 忽视了传统文化中的思想糟粕。 1.近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 无政府主义 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 把自由绝对化，是不可能实现的。 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民