内容正文:
语文 必修上册
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第三单元
第 7 课 (一)
短歌行
预习新知,落实必备知识
任务导学(一)
对
多少
形容词作动词,苦于
没有实义
即“以何”,用什么
长远的样子,形容思虑连绵不断
只,只是
因为
缘故
沉思吟味。这里指思念和倾慕贤人
名词用作动词,弹奏
古今异义,明亮
拾取,摘取。一说同“辍”,停止
穿过,与“度”同义
枉驾
以,连词,表目的
问候、探望
聚散,这里指久别重逢
同“宴”
名词作状语,向南
周、圈
满足
吐出嘴里的食物
使动用法,使……归服
对
没有实义
处于某个地方或时候
问候、探望
活着
存有
文本探究,培优关键能力
任务导学(二)
表达了作者渴望得到贤才
表达了作者招纳贤才的热情
表达作者希望尽可能多地接纳人才
表达了作者像周公一样热切殷勤地
接纳贤才
——主题解读
本单元属于“文学阅读与写作”学习任务群中的古代诗歌阅读部分,人文主题是“生命的诗意”。
如果生命是一条河,那诗意就是灵动的淙淙流水声;如果生命是一朵花,那诗意就是柔情的蕊;如果生命是浪漫的白云,那诗意就是不随意的漂泊;如果生命是平凡的相濡以沫,那诗意就是即使面临生离死别也没有相忘江湖的缘分……
——内容概览
本单元所选的八首诗词,皆为中华古诗词宝库中的名家名篇。在斑驳的历史画卷中,在洋溢着独特韵味的四季里,时间越久,古诗词的魅力就越无法阻挡。魏晋唐宋时期的诗歌长廊中,弥漫着永恒的生命的诗意,彰显着生命的伟大与崇高。
第7课 《短歌行》是曹操对天下志士发出的求贤若渴的倾诉和统一天下的雄心壮志;《归园田居》(其一)描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发了独善其身的陶渊明归隐田园的欢欣。
第8课 《梦游天姥吟留别》是李白与黑暗官场决裂的浪漫宣言;《登高》是杜甫忧国伤时、悲秋苦病的深沉情思;《琵琶行并序》中天涯沦落人同病相怜,白居易写人写己,哭己哭人。
第9课 《念奴娇·赤壁怀古》交织着苏轼怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤和关注历史与人生的旷达情怀;《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾壮士暮年抚今追昔、报国忧国、远谋近忧的豪迈交响;《声声慢(寻寻觅觅)》抒发了李清照因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。
[素养目标] 1.了解曹操的生平及创作风格,积累相关基础知识。2.赏析诗歌语和表达技巧,培养鉴赏古典诗歌的能力。3.理解曹操对时光流逝的感慨、建功立业的宏愿。
【文本素材助读】
一、走近作者
曹操(155—220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。三国时期政治家、军事家和文学家。三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称“建安风骨”。曹操的文学成就主要表现在诗歌上。他的诗多是乐府歌辞,朴实无华、感情深挚、气韵沉雄,诗风苍凉悲壮。代表作品:《龟虽寿》《蒿里行》《步出夏门行》《对酒》《短歌行》等。
二、写作背景
东汉末年,群雄割据,战祸连年,生产力遭到极大破坏,人民饱尝流离失所的痛苦,面临死亡的威胁,中原地区尤为严重。那时,人心思治,尽快结束纷争成为大势所趋。曹操顺应时代的潮流,肩负起完成统一大业的重任。本诗的写作时间,有说是赤壁之战之前,也有说是赤壁之战之后。曹操为了扩大他的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,提出“唯才是举”,为此他发布了“求贤令”“举士令”“求逸才令”等。《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”,配合他所颁发的求才政令,以诗歌的形式有力地宣传了他的主张。
三、相关知识
(一)建安风骨
建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。这一时代的作家,以“三曹”“七子”为代表,逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,加上当时处于战乱动荡的年代,思想感情常常表现得更为慷慨激昂,他们创作了一大批文学巨著,形成了文学作品内容充实、感情丰富的特点,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。
汉献帝最后的年号为“建安”(196—220);“风骨”是中国文学批评史上的一个重要概念,自南朝至唐,一直是文学品评的主要标准。
(二)古体诗
文学史上习惯把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”(又称古风)。最古远的,当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》;然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的“骚体诗”(又名“楚辞”),屈原的《离骚》是其代表;汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”,以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”,如《短歌行》《白雪歌送武判官归京》;汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作