第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元检测 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．龙山文化初期，陶寺早期聚落兴起，最重要的发现是一处达四万平方米以上的大型墓地。墓地以宗族为单位排列布局，其中包含高等级家族的大墓，这些大墓同普通小墓共同混在同一墓区。这说明，陶寺早期聚落（   ） A．具备了国家的初始形态 B．父系氏族社会已趋向瓦解 C．血缘族群关系较为牢固 D．最高权力继承实行世袭制 2．在仰韶文化、大汶口文化、龙山文化等新石器时代的文化遗址中，男子墓内多陪葬有石斧、石铲、石刀；女子墓内多陪葬陶制或石制的纺轮，据此可推知，新石器时代（   ） A．男耕女织的小农生产方式出现 B．社会贫富分化现象日益明显 C．男子在社会生产中占主导地位 D．区域间的经济文化交流频繁 3．20世纪70年代至90年代，我国新石器时代的考古有一系列重大发现，如甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的“大房子”、辽西红山文化的“祭坛、神庙、积石冢”、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。这些发现说明（   ） A．早期人类已有强烈的宗法观念 B．文明起源地分布较为广泛 C．新石器时代区域文明同步发展 D．史前文明具有多元性特征 4．如图是红山文化的代表器物玉龙，如图是龙山文化的代表器物——蛋壳黑陶杯。在这些文化形成的时代，人们已经使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。上述文化形成于（   ） A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 5．先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意图是（   ） A．提升官吏素质 B．修造战斗装备 C．鼓励积极垦耕 D．抑制工商行业 6．孔子反对弟子学习生产劳动技术，认为“君子谋道不谋食”：墨子本人就直接参加生产劳动，认为“故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食”。这种差别主要是基于两者（   ） A．人生经历的迥异 B．阶级立场的不同 C．劳动观念的分歧 D．所处时代的差异 7．春秋时，楚庄王曾诠释“武德”，认为“武德”即“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。这一诠释体现了他对社会安定和民众利益的追求，也符合周初以来华夏对“德”的理解。之后，他又举(周)武王之例，显示其欲以武王为效法对象。这反映出楚庄王（   ） A．对华夏文明的认同 B．有同周武王一样的功绩 C．对强大武力的向往 D．以儒家思想为立国基础 8．《吕氏春秋·孟秋记》云：“（蚩尤）始作乱，伐无罪，杀无辜……为之无道”，秦时以蚩尤为东方八神之一，刘邦起兵时“祠黄帝、祭蚩尤”。该变化反映了战国以来（   ） A．多元一体观念进一步发展 B．分封宗法体制受到冲击 C．蚩尤形象源于帝王的喜好 D．各民族文化的差异消失 9．下面是某学生在学习《秦统一多民族封建国家的建立》一课后摘录的笔记。笔记内容反映的是（   ） 秦的统一，建立起“东至海，西至临逃，羌中，南至北向户，北据河为寨，并阴山至辽东”幅员辽阔的国家，空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 A．秦统一的背景 B．秦统一的过程 C．秦统一的方式 D．秦统一的意义 10．秦朝前期，每有大政，必召群臣廷议。秦始皇二十六年（公元前221年），丞相王绾等提出“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之。请立诸子”，秦始皇“下其议于群臣”，举行廷议。对于王绾的建议，“群臣皆以为便”，而廷尉李斯则以“诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”为反例，建议行郡县制，最终，秦始皇认为“天下共苦战斗不休，以有侯王”，决定实行郡县制。由此可见，秦朝前期的廷议（   ） A．避免了君主“兼听独断” B．折射出相权与君权的相互制衡 C．体现出朝廷决策的审慎 D．保障了决策的民主性和科学性 11．秦朝修建了连通全国的驰道和直道，无独有偶，罗马帝国也有条条大道通罗马的说法，稍早一些的波斯帝国也修建了很多御道。中西方帝国发展交通的主要目的是（   ） A．发展经济 B．维护统治 C．对外殖民扩展 D．加强东西交往 12．“往者（西汉初），豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮海为盐。一家聚众，或至千余人，大抵尽收放流（即流放）人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家（豪强），聚深山穷泽之中，成奸伪之业，遂朋党之权，其轻为非亦大矣。”这反映了（   ） A．盐铁私营政策及其危害 B．地方豪强势力不断膨胀 C．郡国并行导致政权不稳 D．汉初地方人口大量流失 13．汉代董仲舒明确提出“屈民以申君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈君以申天”，君主必须要服从天意。只要君主的行为合乎“天道”，就可以永保太平。这些主张（