（授课宝典）小升初专项讲义+例题分析 文言文拔高：人物传记之《左传》人物2023-2024学年语文六年级下册（统编版）

人物传记之《左传》人物 学习指南 1、 学习历史故事 2、 积累文言常识 课前导入 问鼎中原 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎（zhí）止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。” 译文：楚庄王发兵攻打陆浑的戎人，到达雒水，在周朝的直辖地域陈兵示威。周定王派遣王孙满慰劳楚庄王。楚庄王问起九鼎的大小轻重如何。王孙满回答说：“鼎的大小轻重在于德而不在于鼎本身。从前夏朝正是有德的时候，把远方的东西画成图像，让九州的长官进贡铜器，铸造九鼎并且把图像铸在鼎上，所有物像都具备在上面了，让百姓知道神物和怪物。所以百姓进入川泽山林，就不会碰上不利于自己的东西。螭魅魍魉这些鬼怪都不会遇上，因而能够使上下和谐，以承受上天的福佑。夏桀昏乱，把鼎迁到了商朝，前后六百年。商纣暴虐，鼎又迁到了周朝，德行如果美善光明，鼎虽然小，也是重的。如果奸邪昏乱，鼎虽然大，也是轻的。上天赐福给明德的人，是有一定期限的。成王把九鼎固定在郏鄏，占卜的结果是传世三十代，享国七百年，这是上天所命令的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。鼎的轻重，是不能询问的。” 【典故】夏朝经历了470年，到前1600年，夏桀无道亡国，九鼎为成汤所得，成汤就建立了商朝。商朝经历550多年，到前1046年，纣王暴虐亡国，九鼎为姬发所得，姬发就建立了周朝。到前606年，楚庄王想取周而代之，就借朝拜天子的名义，到周王室去问九鼎的大小轻重，结果在周大臣王孙满那里碰了一个软钉子。王孙满说：“统治天下在乎德而不在乎鼎。”庄王很不服气地说：“你不要依仗九鼎，我楚国有的是铜，我们只要折断戈戟的刃尖，就足够做九鼎了。”王孙满说：“大王您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启才能铸成九鼎以象万物。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周朝的国运还未完，鼎的轻重是不可以问的。”庄王无话可说。从此以后，人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。 问鼎中原，出自《左传》。 问：询问； 鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，在上古时期鼎亦是刑具，用于烹人，即释义统治者的生杀大权； 中原：黄河中下游一带，指疆域领土。 用来比喻有私心，想占据所有，企图夺取天下。 知识精讲 1、 左丘明 左丘明（前502年-前422年），东周春秋末期鲁国（今山东省）人，春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。春秋时有称为瞽（gǔ）的盲史官，记诵、讲述有关古代历史和传说，口耳相传，以补充和丰富文字的记载，左丘明即为瞽之一。 左丘明著有中国第一部编年体史书《左传》和中国第一部国别体史书《国语》。记录了西周、春秋的重要史事，保存了价值很高的原始资料，被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。左丘明是中国传统史学的创始人，史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖，他还被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。 二、《左传》 《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》， 汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。 《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。 内容 《左传》的记叙范围起自 鲁隐公元年（前722年），迄于 鲁哀公二十七年（前468年）。 主要记载了 东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中国 先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。 按照鲁国十二公的顺序，共18万字。 1．隐公11年（公元前722年——前712年） 2．桓公18年（公元前711年——前694年） 3．庄公32年（公元前693年——前662年） 4．闵公2年（公元前661年——前660年） 5．僖公33年（公元前659年——前627年） 6．文公18年（公元前626年——前609年） 7．宣公18年（公元前608年——前591年） 8．成公18年（公元前590年——前573年） 9．襄公31年（公元前572年——前542年