内容正文:
八年级语文期中复习专题——综合性学习
人无信不立
一、“信”的内涵
1、“信”诚也,从人从言,即诚信,说出去的话要信守承诺。诚信,是中华民族的传统美德之一,也是社会主义核心价值观之一。
2、古人:“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。现代社会:诚信是公民的第二张身份证。无论古今,诚信应该成为个人必有得精神品质。
二、引经据典话诚信
1、有关“信”的成语:千金一诺、季布一诺、诚实守信、言而有信
2、有关“信”的名言警句:
(1)轻诺必寡信——《老子》
轻易许下的诺言必然缺乏信用。
(2)无转(改变)其信,虽危不动,贞信(正直诚信)以昭(显著),其乃得人。——《逸周书》
不要转变对下属的诚信,即使在危难时期也不要动摇。只有坚定的诚信才能得到人才的鼎力相助。
(3)志不强者,智不达。言不信者,行不果。——《墨子》
意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢。
(4)儒有不宝金玉,而忠信以为宝。——《礼记》
儒者不以金玉为宝贵,而以忠信为宝贵。
(5)人倍(违背)信则名不达。——(刘向《说苑》)
人不守信用,说过的话就做不到。
(6)若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——(卢照邻《中和乐九章》)
如果一个人心中有了那样一个人,即使两个人天各一方,也可以用诚信架筑彼此的友谊桥梁。
(7)三杯吐然诺,五岳倒为轻。——(李白《侠客行》)
信守承诺,不顾生死,诺言为重,五岳为轻,现在用来形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。
(8)诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子》
诚实是天道的法则,做到诚信是人道的法则。
(9)小信成则大信立。——《韩非子》
在小事情上守信用,在大事情上的信誉才能建立起来。
3、有关“信”的故事
(1)晏殊的诚信故事
晏元献公(晏殊)为童子时,张文节荐之于朝廷,召至阙下。适值御试进士,便令公就试。公一见试题,曰:“臣十日前已作此赋,有赋草尚在,乞别命题。”上极爱其不隐。
晏殊还是童生的时候,张知白以“神童”名义把他推荐给朝廷,召见到殿下,正赶上皇帝亲自考试进士,就命晏殊做试卷。晏殊见到试题,就说“臣十天前已做过这样的题目,有草稿在,请另选试题。”皇帝非常喜欢他的质朴不隐。
(2)烽火戏诸侯
褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。
幽王爱妃褒姒不好笑。幽王为使她发笑,就燃起烽火,击响战鼓,各路诸侯于是引兵前来救驾。褒姒看到军马匆匆赶来被戏耍,感到很好笑,便大笑不止。幽王屡戏诸侯,后犬戎兵入侵,举烽火诸侯不来。
(3)曾子烹彘
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非以成教也。”遂烹彘也。——《韩非子·外储说左上》
曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
(4)商鞅立木
令既具,未布,恐民之不信。已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙
置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徒者予五十金”。有一人徒之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。
于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。 ——《史记·商君列传》
法令已经制订完成,尚未公布,恐怕老百性不相信自己,就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头,招募百姓中有谁把木头搬到北门就赏给十金。人们觉得奇怪,没有人敢搬动。又下令说:“能把木头搬到北门的赏五十金。”有一个人把木头搬走了,当即就赏给他五十金,以表明决不欺骗。然后终于发布法令。
这时太子也触犯了法律,公孙鞅(商鞅)说:“新法不能顺利施行,就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人,不能施以刑罚,便将他的老师公子虔处刑,将另一个老师公孙贾脸上刺字,以示惩戒。第二天,秦国人听说此事,都遵从了法令。新法施行十年,秦国的路上没有人拾别人丢的东西为己有,山林里也没了盗贼,家家富裕充足,