3.2《蜀相》同步练习 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

人教部编版高中语文选修下册 第3课 蜀相 同步练习 补写下列句子中的空缺部分。 (1) ​《蜀相》中表现武侯祠内春意盎然的景象的诗句是“ ， ”。 (2) ​《蜀相》中作者自问自答，写出武侯祠所在地方的诗句是“ ？ ”。 (3) ​杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“ ， ”。 (4) ​杜甫在《蜀相》中表达对诸葛亮献身精神的崇高敬仰和对他未竟事业的痛惜之情的句子是“ ， ”。 阅读下面的文字，完成下面三小题。 曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发写诗的热情。有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。和诗者，在茶馆里彼此打擂台。茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。诗让人们 ，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热闹场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。 一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己 。而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。 成都的诗的传统，得益于杜甫和他的草堂。如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就 了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，就在哪里生根发芽。（ ）。它靠的不是 ，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为这座城市的血脉和基因。如今，草堂的工部祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”安史之乱后，杜甫投奔到严武门下，在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢”道出了草堂建成时的情景和心情。以后才有了我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性。 (1) 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A．悠然自得 平分秋色 另当别论 晨钟暮鼓 B．自得其乐 平起平坐 另当别论 一朝一夕 C．悠然自得 平起平坐 另眼相看 晨钟暮鼓 D．自得其乐 平分秋色 另眼相看 一朝一夕 (2) 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A．文化的底蕴，其实就是诗的传统 B．有底蕴的文化，其实就是诗的传统 C．诗的传统，其实就是一种有底蕴的文化 D．诗的传统，其实就是一种文化的底蕴 (3) 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A．正是杜甫自身这样的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性。 B．正是杜甫自身这样的平民性，造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才造就了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 C．正是杜甫自身这样的平民性，造就了其诗歌的人民性，也才造就了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 D．正是杜甫自身这样的平民性，创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，也才创造了其诗歌的人民性，让诗和这座城市的人们心心相通。 下列对联中，适合悬挂在杜甫草堂的一组是 ①为闻庐岳多真隐 别有天地非人间 ②十年幕府悲秦月 一卷唐诗补蜀风 ③狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 ④秋天一鹄先生骨 春水群鸥野老心 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑密。每处不超过 15 个字。 前人有诗说：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”此语当然有理，不过，在过去的时代里，不仅是国家不幸，① ，才能写出血泪交迸、与苍生息息相通的诗文。如果屈原得意于庙堂之上，李白沦为供奉之臣，杜甫也居于华屋高楼，② ，如同夜空最灿烂的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失败，生活也坎坷困顿，但为他的政敌所始料不及的是，他们把他抛向了生活的底层，陷阱与荆棘造就的，却是中唐第一流的哲学家、思想家、散文家和诗人。在“永贞革新”中，柳宗元是败军之将，但在精神领域，③ ，特别是在中国的诗歌史与散文史中，他都拥有黄金铸就的一章。 请仿照下面画线的句子，在横线上另写两句话。要求：语意连贯，句式一致。 屈原沉吟江畔，九死不悔，用满怀高洁之志彰显了生命的价值；司马迁含屈忍辱，发愤著书，用一部传世之史解读了生命的价值； ； 。我们终于明白：生命总归会结束，价值永存世间。 1. 阅读下面的诗歌，完成下面两小题。 野望 杜甫