内容正文:
发展中国特色社会主义文化
9.1 文化发展的必然选择
9.2 文化发展的基本路径
9.3 文化强国与文化自信
(1)革命文化与社会主义先进文化
(2)中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性
实 现
本课内容及内在关系
(1)坚定理想信念 坚持以人民为中心
(2)立足时代之基 回答时代问题
(3)融通不同资源 实现综合创新
(1)建设文化强国
建 设
(2)坚定文化自信
发展什么
怎样发展
发展目标结果
文化发展的必然选择
第九课 发展中国特色社会主义文化
2
中国特色社会主义文化
01
1.中国特色社会主义文化的内涵
发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。(p111)
指导思想
基本特征
性质
目的
来源
源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化
熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化
植根于中国特色社会主义伟大实践
2.中国特色社会主义文化的形成
革命文化与社会主义先进文化
02
20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。其中,自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。
◆自由主义
胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来,如果还希望这个民族在世界上占一个地位,——只有一条生路,就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”
◆保守主义
康有为说,“中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也”,要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂”。
◆无政府主义
刘师复认为,无政府主义者“主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。
◆三民主义
孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。”
◎你认为上述主张存在哪些问题?
1、中华文化复兴之路的各种探索:
胡 适
哪哪都不如人
自由主义
看到西方文化的长处,但全盘否定中国传统文化
哪哪都好
保守主义
忽视了传统文化中的思想糟粕。
康有为
刘师复
完全自由
无政府主义
把自由绝对化,是不可能实现的。
孙中山
三民主义
具有历史进步性,但缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容
结果:终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。(p112)
一、革命文化与社会主义先进文化
从他们的对话里,你感受到了什么?联系所学历史知识,说一说马克思主义的传入对中华文化发展的影响。
课堂笔记
2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响
指明文化发展方向:以马克思主义为指导的中国共产党应运而生。中国共产党诞生后,把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上,从根本上解决了中国的前途和命运问题,为中华文化发展指明了社会主义方向。
转折点:马克思主义传入中国,是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。
文化发展进入新时期:中国共产党自成立以来,就以马克思主义为指导思想,肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。(p112)
重点把握
中国共产党发展中华文化(作用)
是中国先进文化的积极引领者和践行者,又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。(p113)
重点把握
3.中国共产党发展中华文化
社会主义建设时期和改革开放时期
革命时期
共产党
领导人民
革命文化
社会主义先进文化
传承和弘扬中华优秀传统文化
总的作用:
积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。(p113)
革命文化
革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求,是中国革命的精神标识。
红船精神
井冈山精神
长征精神
延安精神
遵义会议精神
西柏坡精神
中国共产党团结带领人民浴血奋战,百折不挠。推翻了三座大山,建立了中华人民共和国。
——革命斗争时期形成
社会主义先进文化
内涵|要求:以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,牢牢把握先进文化的前进方向,大力发展面向现代化、面向世界、面向未来,民族的、科学的、大众的社会主义文化。
作用:体现了人类文明发展的进步方向