内容正文:
行军九日思长安故园岑 参
同学们,农历九月,中秋节过后,有一个关于老人的节日,你知道是哪个吗?
重阳节有什么样的风俗习惯?
每到重阳,人们就会想起王维写的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这首诗。诗人王维因登高而引发出深沉的乡思,写得诚挚感人。
而有一位诗人,重阳节这一天行军他乡,他想起的是开在战火纷飞的故园里的菊花。让我们一起走进这位伟大的诗人和他的诗作《行军九日思长安故园》。
导入
学习目标
结合注释疏通诗句,初步把握句面意思。
以灵活多样的诵读贯穿学习全过程;
借助联想、想象,感知诗歌意境;
体会诗人对国事的忧虑、对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望之情。
岑参(约715—770),唐代边塞诗人,世称岑嘉州。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近,后人多并称“高岑”。代表作有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等。
走近作者
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背景链接
本诗选自《岑参集校注》卷三(上海古籍出版社1981年版)。唐玄宗天宝十四载(755),安史之乱爆发,次年长安被叛军攻陷。 唐肃宗至德二载(757)二月,肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小注说:“时未收长安。”同年九月,唐军收复长安。此诗可能是诗人于当年重阳节在凤翔写的。
行军九日思长安故园
岑 参
强欲登高去,
无人送酒来。
遥怜故园菊,
应傍战场开。
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朗读
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qiǎnɡ
bànɡ
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字词释义
强①欲②登高③去,无人送酒来。遥怜④故园⑤菊,应傍⑥战场开。
①强:勉强。②欲:想要。
③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
④怜:可怜。⑤故园:指长安。岑参久居长安,故称长安为“故园”。长安不仅是故园,更是国家的都城。
⑤傍:靠近、接近。
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强欲登高去,无人送酒来。
诗意:(九月九日重阳节)我勉强登上高处远眺,(在战乱中)没有人能送酒来。
赏析:第一句中“登高”二字紧扣题中“九日”。一个“强”字表现了诗人在战乱中的凄苦境况。第二句化用陶渊明的典故,这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴。
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强欲登高去
1.此诗的时节是什么?
2.诗人为什么“强”欲登高?“强”字包含了什么情感?
“强”是勉强的意思,包含了诗人无可奈何的情绪。重阳节有登高的习俗,但是诗人因思念长安故园,以及对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切,根本无心过节,透出些凄凉之意。
九月九日重阳
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遥怜故园菊,应傍战场开。
诗意:我在远方怜爱故园长安中的菊花,(它们)应该靠近战场开放了。
赏析:第三句开头一个“遥”字,表明自己和故园长安相隔之远。这两句是想象之景,展示了一幅战乱图:长安城中战火纷飞,残垣断壁间,一丛丛菊花依然寂寞地开放着。“故园菊”代指故园长安,寄托着诗人的惜花和思乡之情,更寄托着诗人对饱经战乱的人民的同情和对和平的渴望。
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无人送酒来。遥怜故园菊
这两句诗运用了什么修辞手法?包含诗人什么情感?
修辞:用典。“遥怜故园菊”化用了陶渊明的典故。陶渊明有次过重阳,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来王弘送酒来了,才醉饮而归。而诗人在战乱之中,没有像王弘那样的人来送酒助兴,共度佳节。所以这两句是写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,无菊可赏,与前面“强欲登高去”的感伤苦闷相照应。
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应傍战场开
这句诗运用了什么写作手法?包含诗人什么情感?
写作手法:想象。扣住诗题中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图:长安城中战火纷飞,血染天街,断墙残壁间,一丛丛坚贞不屈的菊花寂寞地开放着。此处的想象突破了单纯的惜花和思乡,寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望。
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这首诗通过写诗人在九月九日重阳节登高望远,表现了诗人对国事的忧虑,对战乱中人民疾苦的关切和对和平的渴望。
主旨
理解性默写。
(1)《行军九日思长安故园》中,诗人借对菊的怜惜,以“_____________,____________”寄托对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
(2)《行军九日思长安故园》中写重阳节登高却无人送酒,表现诗人在战乱中的凄苦境况的两句诗是:____________,___________。
遥怜
应傍战场开
强欲登高去
无人送酒来
故园菊
拓展思考
1.古诗词中的登高
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
——唐代陈子昂《登幽州台歌》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
——唐代杜甫《望岳》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木