任务群5 任务1 《乡土中国》：中国乡土社会的百科全书-【创新思维】2024高考语文一轮复习高考总复习配套教参（统编版 新教材 新高考）

[任务说明]　整本书阅读是指定完成一整部书的阅读，重在引导学生建构整本书的阅读经验，形成自己的读书方法。部编版教材就整本书阅读专门开设了《乡土中国》和《红楼梦》两部书，随着新课标的全面落实和新高考改革方案的全方位推广，新高考全国卷对整本书阅读的考查已是大势所趋。2022年高考全国甲卷作文已有所体现，在今后的高考中，有可能考查对文本内容的记忆与理解，有可能融入语言文字运用中考查，也有可能在现代文阅读中考查对文本的分析和鉴赏。 任务一　《乡土中国》：中国乡土社会的百科全书 1．把握书中的理论知识，提高对中国乡土社会的认识。 2．学以致用，提升学生的鉴赏能力和思维品质。　　　　　　 授课提示：对应学生用书第279页 (一)《乡土中国》结构图示 (二)《乡土中国》中的重要概念 1．礼俗社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生“有机的团结”的社会。乡土社会是礼俗社会。 2．法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的“机械的团结”的社会。 3．团体格局：西方社会是“团体格局”的社会，由若干人在权责对等并相互独立的基础上组成一个个的团体，进而由团体组成社会。 4．差序格局：中国社会是“差序格局”的社会，其社会关系是以“己”为中心，逐渐从一个一个人分亲疏远近推出去，由此形成各种类型的私人关系网络，这种网络的大小由网络中心的势力决定，各种大小不同、互有差别的私人网络构成了社会。 5．个人主义：具有平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；具有宪法观念，指团体不能抹杀个人，只能在个人所愿意交出的一分权利上控制个人。 6．自我主义：一切价值是以“己”作为中心的主义。中国传统社会就是自我主义，包括能推己及人的儒家文化。 7．礼治社会：以“礼”来维持秩序的社会。礼治社会并不是指文质彬彬，礼可以很野蛮、残酷。礼是社会公认合式的行为规范，维持礼这种规范的是传统。礼是合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。礼治社会是乡土社会的特色，不能在变迁很快的时代中出现。 8．法治社会：人依法而治的社会，是靠法律来维持规范的社会。法律是靠国家的权力来推行的，是从外限制人的。在变迁很快的社会中，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，需要法律力量来控制个人，因此法治社会是快速变迁的现代社会的特色。 9．时势权力：时势所造成的权力。这种权力发生在社会新旧交替之际的惶惑、无所适从的时期，这一时期发生了“文化英雄”，他提得出办法，有能力组织新的试验，能获得别人的信任，可以支配跟从他的群众，由此发生了这种权力。 10．名实的分离：指形式和内容的分离。长老权力下的乡土社会，反对被时间冲淡，成了“注释”。注释的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，但是只要表面上承认这形式，内容却可以经注释而改变。 授课提示：对应学生用书第280页 　理解重要概念 概念是反映客观事物的一般和本质属性的思维形式，其语言表达形式是词或短语。文中重要概念，是指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的概念，理解概念在文中的含义，要求理解概念本身的内涵与外延，它们是揭示事物本质属性的核心。 [阅读指津] (1)阅读文本，遇到概念时要深入考虑：这些概念是在哪些部分、什么“语境”中提出的，其内涵如何，属于一般概念还是核心概念，以及如何围绕概念展开论述分析等。 (2)要注意把握好文中提出的概念，在理解这些概念的含义时，还要考虑各个概念之间的区别与联系，由此来理解文章内容。 1．提取下列材料的主要信息并整合信息，请你给“团体格局”下个定义，不超过50字。 西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。 (摘编自费孝通《乡土中国》) 答：