内容正文:
前言
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
劝 学
荀 子
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1.掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词,“于、者、而”3个文言常用虚词,熟记“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
2. 认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法,并用以指导自己的学习。
3.体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。
教学目标
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解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”的繁体字“勤”是形声字,凡是用“力”作声旁的字,多数有给人们勉励的意思,如“励”、“努”等。这是“劝”的本义,而在现代汉语中,“劝”,解释为“劝阻”,词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
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知人论世
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诵读课文
1、初步感知课文。
2、视频范读课文。
3、齐读课文,把握文意,理清思路。
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中(zhòng) 輮(róu)舆(y ú) 有(yòu)
槁暴( gǎo pù) 砺(lì) 参省(cānxǐng)须臾( yú )
跂 ( qì ) 楫(jÍ) 生(xìng) 蛟( jiāo )
跬( kuǐ ) 骐骥( qí jì )驽( nú )锲( qiè )
镂( lòu ) 跪(guì)蟮(shàn)螯(áo)
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理清思路
中心论点“学不可以已” 。三个角度论述:第二段:提出学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义;第三段,“善借于物”即善于向外界学习,说明学习具有重大的作用:可以弥补自己的不足;第四段,谈了学习的方法和态度,强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
一、提出中心论点,
二、论证学习的意义
三、论证学习的作用
四、论证学习的方法、态度
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研读课文
分析课文第1段
君子曰:学不可以已。
“君子”是一个合成双音词。这里指有学问有修养的人。
“可以”可译为“应该”。
全句译为:有学问有修养的人说,学习是不应该(可以、能够)停止的。
明确:本段是文章的中心论点。
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分析课文第2段
学生试译难句,教师点拨指正。
青,取之于蓝,而青于蓝
“青”1:名词 ,“青”2:形容词。
“于”1:从 ,“于”2:比。
“取之于蓝,而青于蓝”状语后置
译文:靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草(的颜色)深。
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木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
两个“中”作动词,“符合”的意思。
“绳”指木工取直用的墨线,这个词的意义现在已扩大,泛指各种绳索。
“輮”和“为”是两个动词,“輮”通“揉”,指古代用火熨木使之弯曲的一种方法,现作“揉”,解释“使……弯曲”。“为”,做成。
“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果,作连词用,译作“而”。
全句译为:(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。
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故木受绳则直,金就砺则利。
故:所以 则:就
就:动词,靠近、接近 利:锋利
全句译文:所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近(放在)磨刀石(磨过)就锋利,
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君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
博:广泛 。 而:第一个为表递进连词,意为“并且” ;第二个为表并列连词,意为“而且”。 省:xǐng,与“参”同义。乎:介词,相当于“于”,意思是“对、向”。 知:zhì,通“智”,智慧。明:明达。指对事理有明确透彻的认识。行:行为。 过:过失
全句译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
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青——胜于———→蓝
冰——寒于———→水
直木——輮————→轮
木———受绳———→直 改变自己
金———就砺———→利
结论:事物经过加工可以提高自己,改变自己。
喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。
提高自己
第二段
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分析课文第3段
学生试译难句,教师点拨指正。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
尝:曾经。 终日:整天。 须臾:片刻。 所学:“所”字结构,学习的…… (收获)。之:助词,主谓之间,取独。 博:广博,宽广
“终日而思”和“跂而望”—属于“对举”,结构相同,“而”表示修饰关系。用现代语表述,依次为“整天地想”和“抬起脚跟向远处看” 。
全句译文