热点37 互寄特产流行+时评+练习-备战2024高考作文之热点话题+时评+练习

37互寄特产流行+时评+练习 【精彩时评】 互寄特产流行，别让“将心比心”成唯一约束 来源：光明网-时评频道2023-09-05 13:44 　　最近，互寄特产成了互联网的新潮流。所谓“互寄特产”，就是网友们在社交平台上喊话结对，通过口头约定的形式给对方寄送自己所在地区的特产。一时间，“互换特产广西人申请出战”“山东大哥寄出35斤特产”等话题火爆全网。 　　从山东的钙奶饼干、湖南的洞庭鱼尾，到福建的芋头饼、自家熏制的川味麻辣香肠……翻看一条条拆箱视频，这些被网友们“pick”的小吃大多没有精致的包装和高额的广告营销投入，甚至充满了“乡土气息”，却是和当地人们的日常深度绑定的。网友互寄家乡特产，也交换彼此的生活。其中真实不虚浮的社交体验，恰恰是当今人们所缺少的，也成了互换特产一路升温的重要推手。 　　不少参与互寄的网友都是一边变着法儿地把自己珍藏的家乡宝贝塞进快递箱，一边给视频外的观众倾情安利。其中“本地人甄选”带来的推介效果，是购物app再发达也难以比及的。也正因如此，互换特产在促进文化交流的同时，给各地真正有质量的产品带来了“走出去”的机遇。 　　不过，目前看来，互换特产几乎完全是基于双方信任进行的，网友们呼朋引伴时提到的“将心比心”就是唯一的约束。它既没有丰俭标准，也时有人自曝踩到信息泄露、对方销号跑路的种种大坑。对此，参与者们即使跃跃欲试，也要提高警惕，在邮寄前尽可能多地确认对方身份与动机；另外，平台也可以有所作为，在主题帖子上标注风险，对想要尝试的网友尽到提醒义务。在瞬息万变的互联网上，人们对互换特产的热情可能不久后就会消散，但即使是“一阵风”中的宝贵善意，也应当被好好保护。（张尔冬） 一、精选素材： 1.中国人的传播行为及其观念在个人层面讲求正心诚意，在社会层面讲求将心比心，在天下层面讲求心心相印，而这一切无不关乎人心或世道人心。从世道人心的视角入手，也许更能深切洞明地切入中国社会及其传播肌理，从而把握人间正道与传播正道。 2. 中国人一向被视为礼仪之邦，那么其礼貌的本质是什么呢？这就是体谅、照顾他人的感情。中国人有礼貌是因为他们过着一种心灵的生活。他们完全了解自己的这份情感，很容易将心比心、推己及人，显示出体谅、照顾他人情感的特征。 3.中国人历来善于以己度物、将心比心，并以为万物都是生生不息的生灵。所谓“人生一世，草木一秋”“草木有情，万物趋灵”，正是以“人”的文化去体验“物”的生与化；所谓“花若解语还多事，石不能言最可人”，则是将“物”化为“人”的文化载体。为此，中国人常以“情”“趣”“势”“韵”“神”“气”等生命姿态的语汇来探讨艺术，中国人对美的认识始终融合于生命运动之中。 4.儒家文化认为，实现“修齐治平，内圣外王”的方法是“推己及人”。孔子由“忠恕”二字入手，认为“忠”即尽己之心，是对自我的认识；“恕”是推己及人，是对自我的控制。在社会生活中，人在实现个体利益时必须遵守不损害他人利益的原则，即“己所不欲，勿施于人”。在此基础上，还必须把个人利益的实现与成全他人利益相结合，以他人利益的充分实现作为自我利益实现的前提，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。 二、实战演练： （2021秋·河北沧州·高二东光县第一中学校考阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“己所不欲，勿施于人”是孔子的经典语句，也是中华民族的重要信条，讲明了处理人际关系的重要原则。一个“恕”字，道出了人与人、国与国之间的交往，就在于将心比心。 上述材料给你怎样的思考，请结合自身实际或者社会现实写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【立意】1.宽恕别人等于善待自己； 2推行“恕”道，让世界更和谐； 3.君子之道，推己及人。 例文： 己所不欲，勿施于人 早在2500年前，孔子就说了一句老话：“己所不欲，勿施于人。”这句话道出了做人的真实意义。 所谓“己所不欲，勿施于人”，就是用自己的心推及别人，这种“恕”道，简单地说就是推己及人，它和中国民间常说的将心比心，设身处地为别人想一想等等，指的都是一个意思。 从日常的人与人相处的关系来看，实行“己所不欲，勿施于人”的恕道也是十分必要的。不强人所为，不夺人所爱，推己及人，将心比心，自利利他，自觉觉他，成己成物，就能相处得和谐。能不能用忠恕道去理解人，帮助人，去解决人与人之间的各种矛盾，是一个人是否文明，是否有教养的标志。一些缺乏教养的人，与别发生一点点小的磨擦就出语伤人，有时把矛盾弄到十分尖锐的程度，甚至犯罪。个人教养的提高，人际关系的和谐是离不开孔子的忠恕之道的。 从世界人类所面临的各种危机中，从现实的实际生活中，我们也体悟到了孔子“己所不欲，