2024届高考材料作文专练：名人篇 木心

材料作文专练-------名人篇（木心） 1．阅读下面的材料，根据要求作文。 在精神世界经历既久，物质世界的章华威严实在无足惊异。凡为物质世界的豪华威严所震者，必是精神世界的陌路人。（木心《素履之往》） 要求：结合材料的内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭：不少于800字。 2．阅读下面文字，根据要求作文。 ①生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 ——木心《素履之往》 ②人生是没有意义的，这不错。但是，我们每一个人要为自己确立一个意义！ ——毕淑敏 ③人是为活着而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。 ——余华《活着》前言 对此你有怎样的思考与体验？请结合上述材料写一篇文章。 要求：①选好角度，自定立意，自拟标题。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。 3．作文阅读下面文字，根据要求作文。 材料一：《尚书·旅獒》有言：“玩人丧德，玩物丧志。” 材料二：现代画家兼作家木心则说：“玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。” 对于“玩物”会“丧志”或者“养志”，你有什么体会与思考？请写一篇议论文，谈谈你的看法。 要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 4．阅读下面的材料，根据要求写作。 当代著名艺术家木心在《从前慢》一诗中写到：“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”而身处互联网时代的我们尽享各种生活快捷，却又感觉失去了一些什么。 到底失去了什么呢？就这一问题，班级要组织一个讨论会。请你写一篇发言稿，谈谈你的思考和见解。 要求：选准角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5．阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——王阳明 材料二：中国俗语有云：“凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。”我们每个人都需要有一个确定的人生方向，然后只有脚踏实地，一步步不停地向前进，才能达到千里之遥。 作为新时代青年，上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请据此写一篇主题班会上的发言稿，阐明你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案： 1． 例文： “苟且”与“诗和远方” “苟且”在这里指的是只顾眼前的物质生活，得过且过的意思。如果说这种苟且是“务实”，那么“诗和远方”就是精神，就是浪漫，人要吃饭、要活着才能浪漫，所以务实是浪漫的必要基础，浪漫则是务实的升华提纯。一味苟且，浑浑噩噩，那就是个没出息的庸人；而无物质基础的浪漫，则如同画饼充饥，水中捞月。 实事求是地说，对绝大多数人而言，更关注的还是眼前的苟且，这也是很现实、很无奈的选择。因为，人没有收入就无法生存，没有房子就无法安居，所以，适当的“苟且”还是理所应当的。“诗与远方”尚在其次，人先要填饱肚子，无生存之忧，可以体面地活着，然后才可能“诗意地栖居”。 当然，也有一种人能把“诗和远方”放在“苟且”之前，饿着肚子去写诗为文，衣衫褴褛地奔向远方，“穷且益坚，不坠青云之志”。那种人少之又少，自然也很珍贵，而且大多行程艰辛，结局悲壮。杜工部住着漏雨的茅草屋，“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，还诗兴大发，心忧天下；曹雪芹衣食无着，“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”，仍著述不止，砥砺前行，给世人留下伟大的《红楼梦》；诗人食指的名作《相信未来》，就是写在他生活极度困顿窘迫之时。 鲁迅先生说：“一要生存，二要温饱，三要发展。”令人忧虑的是，许多人早已解决了温饱问题，甚至先富起来了，却仍在苟且生活，除了吃喝玩乐，纸醉金迷，满足于口腹之欲、感官刺激之外，没任何精神上的追求，这不仅是目光短浅，且是没有前途的。而如果一个民族处于这种状态——只知苟且，忘记诗与远方，则是没有什么希望的。二战后的柏林，一片废墟，缺衣少食，但仍有人在昏暗的地下室养着鲜花，在一片狼藉的广场上朗诵诗歌，一个联合国官员当时就断言说：这个民族的崛起只是时间问题。因为文化在，对美的追求在，会激励人们走出困境，创造新的生活。 人和动物的最大区别，就是人除了有“苟且”的生活，还有“诗和远方”。人如果放弃精神追求，没有文化传承，只知吃喝享受，只顾眼前，忘记长远，早晚有一天会退回动物界，变成卡夫卡《变形记》里的虫子，变成莫言《生死疲劳》里的驴子。 “诗和远方”，需要物质基础，也需要精神情趣。现在的中国人需要恶补的正是情趣，科学、文明、睿智、阳光的情趣，是把物质基础变成诗意的催化剂。 情趣需要培养，多读好书，多结交有品位的朋友，多参加高雅的文化活动，耳濡目染，潜移默化。久而久之，追求高尚了，谈吐不俗了，举止儒雅