10.1《劝学》课件26张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

BY YUSHEN 劝 学 《荀 子》 明确学习目标 1.了解荀子的有关知识； 2.疏通文意，积累重点文言知识； 3.赏析本文的比喻、对比论证方法； 4.领悟学习的意义和方法。 一、走近作者 荀子(公元前313-前238) 名况，字卿。战国末期赵国人。先秦儒学最后一位大师，也是诸子百家集大成的人物。时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐国，到楚国任兰陵令，去世后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文、最高的艺术成就。著有《荀子》。 二、初读正音 槁暴((gǎo pù) 参省((cān xǐng) 骐骥(qí jì) 须臾(yú) 跬步(kuǐ ) 爪牙(zhǎo) 蛇鳝(shàn) 假舆(yú) 知明(zhì) 跂(qǐ) 假(jiǎ) 楫(jí) 揉(róu) 生非异(xìng) 驽马十驾(nú) 锲而舍之(qiè) 金石可镂(lòu) 善假于物(jiǎ) 朽木不折(zhé) 木直中绳(zhòng) 螯(áo ) 朽(xiǔ) 金就砺(lì) 三、题目解析 劝：劝说，劝告，劝阻——今义 解题：《劝学》“劝”为何意？ 劝 鼓励，劝勉。 学 学习。学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。 “劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。 四、研读文本 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人 已：停止 译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。” 壹 中心论点 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 贰 青：靛青，一种染料。 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 而：表转折。 于：从。于：比。 青，取之于蓝，而青于蓝：状语后置句 为：动词，根据语境译为“冻结成”。 中绳：合乎拉直的墨线。 輮：“輮”通“煣”，使动用法，使…弯曲。 輮以为轮：省略句，輮（之）以(之）为轮。 规：圆规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 虽：即使。 有：通“又”。 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 挺：直。 然:这样。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：判断句 受绳：经墨线量过。 金：金属制的刀剑等。 就：动词，靠近，接近。 砺：磨刀石。 博学：广泛地学习。 日：名作状，每日。 参：验，检查。 省：省察。 乎：相当于“于”。 知：通“智”，智慧。 明：明达。 过：过错。 靛青是从蓝草中提取的，但它比蓝草的颜色深;冰是由水凝结而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤把它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画出的圆，即使又晒干了，也不会再挺直，这是由于火烤使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属制刀斧拿到磨刀石上磨就锋利了。君子广泛地学习并且每天对自己检查、省察，就能见识明达并且行动没有过失了。 1.找出第二段的中心句并概括本段大意 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 2.第二段用了什么论证方法 比喻论证 学习的意义 发展、提高 提高、发展自我 改变原来状况 总结：运用五个比喻，通过比喻说理，层层推进，论证了学习的意义在于能够提升自己，改变自己。 分论点 比喻句 学习的意义：提高自己，改变自己 青，取之于蓝，而青于蓝。 冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮。 其曲中规。虽有高暴，不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学习的意 义 提高 改变 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 博学 参省 知明 无过 （正面设喻） 提高 改变 小结 12 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 尝：曾经。 须臾：片刻。 所学：所字结构，所学习的东西。 跂：提起脚后跟。 博见：见得广。 高：形作名，高处。 见者远：人在远处也能看见。 疾：强，这里指声音宏大。 彰：清楚。 叁 假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 假：借助，利用。 舆：车。 利足：脚步快。利，形容词的使动用法。　 致：达到。 楫：桨。 能水：指游水。水，名词作动词，游水。 绝：渡。 生：通“性”，资质，禀赋。 物：外物，指各种客观条件。 译文: 我曾经整日思索，不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看