内容正文:
1.(2021湖北武汉期末)“孝武(武帝)之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河西,列四郡,开玉门,通四域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏”,这说明“河西四郡”的设立( )
A.削弱了匈奴的势力
B.目的是开通丝绸之路
C.解除了匈奴的威胁
D.目的是控制南羌等少数民族
A 解析“河西四郡”是通往西域的咽喉要道,汉朝控制河西走廊,遏制了匈奴对河西和西域地区的控制,削弱了匈奴的势力,为打败匈奴创造条件,A项正确。
2.(2021辽宁抚顺三模)《非战公约》规定:各缔约国谴责用战争来解决国际争端,并在相互关系中废弃以战争作为执行国家政策的工具。同时,美国宣称,每个国家有权决定情况是否需要诉诸战争以实行自卫。材料意在说明《非战公约》( )
A.维护和平的实际作用大打折扣 B.能有效制止军备竞赛
C.明确废弃战争、维护和平的责任 D.尊重各国的独立主权
3.(2021山东日照三模)1077年,德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,被迫亲往教皇居住地卡诺莎堡请罪以求宽恕,史称“卡诺莎之辱”;14世纪,在法王腓力四世的压力下,教廷被迫迁往法国阿维农城,在此期间,教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了( )
A.社会生活实现由神性到理性的转变
B.专制王权日益阻碍着资本主义发展
C.欧洲民族意识加强和民族国家胜利
D.宗教改革运动首先在法国揭开序幕
A 解析《非战公约》对用战争来解决国际争端的行为仅仅是“谴责”,美国的声明意味着缔约国可以用“自卫”战争的名义发动战争,因而《非战公约》维护和平的实际作用大打折扣,故选A项。
C 解析从“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了王权不断上升,教权服从于王权的趋势,在强大王权的庇护下,民族意识逐渐觉醒,故选C项;理性主义是17、18世纪启蒙运动的核心思想,排除A项;这一时期资本主义处于萌芽阶段,需要王权的庇护,排除B项;宗教改革运动首先在德国揭开序幕,排除D项。
4.(2021天津滨海新区期末)法国大革命爆发后,欧洲一些国家侵入法国,马赛义勇军高唱一支进行曲奔向巴黎保卫祖国。这支进行曲就是《马赛曲》,后来成了法国的国歌。这推动了法国成为( )
A.共和政体国家 B.欧洲大陆霸主 C.民族独立国家 D.近代民族国家
5.(2021山东临沂二模)国际联盟(简称国联)拥有42个创始成员国,在1936年至1940年期间,共有12个国家宣布与国联断绝关系,国联已经名存实亡。出现这种现象主要是因为( )
A.美国退出国联的影响 B.联合国即将要取而代之
C.国联纵容法西斯侵略 D.德日法西斯的干扰破坏
C 解析结合所学知识可知,1936年到1940年是法西斯势力猖獗和第二次世界大战爆发之时,面对这种情况,国联纵容了法西斯的侵略,使得许多国家断绝与国联的关系,国联名存实亡,故选C项;美国没有加入国联,排除A项;联合国的成立是在1945年,排除B项;国联名存实亡的原因是其纵容法西斯侵略,排除D项。
6.(2021广东珠海二模)《中华人民共和国民族区域自治法》规定,民族区域自治制度是指在国家统一领导下,各少数民族聚居的地方实行区域自治,设立自治机关,行使自治权的制度。这说明民族区域自治制度( )
A.是以民族为单位的民族自治 B.是以地方为单位的地方自治
C.有利于维护国家的集中统一 D.有利于维护地方独立的行政权
7.(2021江苏南京期末)从“共同体”到“共同体意识”再到“中华民族共同体意识”,是中国共产党对中华民族自身发展从零散到聚合的自我认知。第一次将铸牢中华民族共同体意识写入党章的是( )
A.1956年,中共八大
B.1978年,中共十一届三中全会
C.2012年,中共十八大
D.2017年,中共十九大
C 解析民族区域自治制度既不是以民族为单位的民族自治,也不是以地方为单位的地方自治,而是两者相结合,A、B两项错误。它是国家统一领导下的民族区域自治,没有独立的行政权,C项正确,D项错误。
解析2017年,中共十九大召开,铸牢中华民族共同体意识被写入《中国共产党章程》,赋予民族工作新的内涵和重大历史使命,D项正确。
1.(2021辽宁葫芦岛期末)中国古代杰出帝王往往因时因势制定民族政策,有力地推动了多民族统一国家的建立和巩固。
材料一 秦始皇初灭六国,便迁徙天下豪富12万户到咸阳,一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军30万人击走匈奴,取河南地,筑44个县城,徙内地罪人去居住。汉族文化和先进的生产技术带到游牧地区,变牧地为耕地,扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵,取南方桂林、南海等郡,又发50万人守五岭,与原住民杂居。汉族文化技术