内容正文:
第15讲 中国古代的优秀传统文化
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时空坐标
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课标要求
1.了解中华优秀传统文化的内涵。
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值,认识中华文化的世界意义。
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一、中华优秀传统文化的内涵与特点
(一)中华文化的发展历程
1.多元起源——早期文明时期
(1)区域:黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、
青藏高原、天山南北等。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
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2.奠基时期——先秦时期
(2)发展概况
春秋时期 面对礼崩乐坏的局面,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成
战国时期 “百家争鸣”局面出现
(3)影响:这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头,是中华文化的奠基时期。
(1)基本特征:内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
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3.儒学正统地位的确立——秦汉时期
背景 秦朝统一多民族国家政权的建立;汉武帝尊崇儒术
影响 儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
4.多元化时期——魏晋到宋元时期
历史背景 随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
魏晋 玄学盛行
隋唐 唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展;中华传统文化辉煌灿烂
宋元 理学形成与发展
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5.传承和转折时期——明清时期
明清
之际 提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用
康雍乾
时期 君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展
6.近代以来
(3)五四运动后, 马克思主义在中国得到广泛传播。
(1)1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
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(二)中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
商周
时期 周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度
春秋
时期 孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”
继承与发展 后世儒学思想家从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序
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2.政治伦理上的民本思想
春秋战
国时期 管子提出君主治理国家要顺应民意。
孔子要求统治者体察民情,反对苛政。
孟子提出了“仁政”说,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
继承与
发展 历代思想家继承了先秦民本思想。
民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践。
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3.崇尚天人合一,道法自然
提出 春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一
发展 战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想
特点 他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
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4.提倡爱国,追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
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5.崇德尚贤,推崇天下为公
(1)产生:西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。
(2)继承和发展:春秋时期。
孔子 “为政以德”,以德治国,“道之以德,齐之以礼”。“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”
墨子 认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
孟子 主张“尊贤使能,俊杰在位”
(3)影响:不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
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6.崇尚自强不息,厚德载物
西周时期 《周易》中写道:“天行健,君子以自强不息” “地势坤,君子以厚德载物”
战国
时期 孟子强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;
屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界
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7.主张和而不同
西周
末年 太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物
春秋战国时期 孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德
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中国传统文化的核心内涵
(1)核心理念:以人为本、仁者爱人、天人合一、道法自然、崇德尚贤、自强不息等。《周易》所强调的“自强不息”“厚德载物”,是中华民族精神的集中体现;崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则;“中庸”既是思想方法、原则,又是修养境界。
(2)内在修养:重视道德修养,轻视对外在客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指