法律与教化 易错题专练--2024届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

法律与教化 易错题专练 (原卷+答案） 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．周人在文诰中时常称赞商代君王，称其“畏天显小民，经德秉哲”“成王畏相(成就王业，尊重贤能)”。周公在劝诫成王时也经常将商朝贤王与周文王并列。周人此举旨在(　　) A．表彰商王功绩 B．宣扬德治理念 C．巩固君主权力 D．强化宗法关系 2．《唐六典》规定：“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一个；九十，给二人；百岁，给三人。”政府还规定，除“十恶”之外，家有80岁以上亲人及笃疾，据《令》应侍养者，申报刑部，听候处分，可以暂缓流刑，以充侍养，待亲人终周年后，方押送流放之地。这些规定反映了当时(　　) A．社会保障体系完善 B．法律政策执行灵活 C．社会经济发展繁荣 D．崇儒尊孔治国理念 3．罗马法后期出现了诺成契约。诺成契约中，过去所强调的一切形式和仪式的要求已经被忽略，成立契约的唯一的、决定性的因素，只是当事人之间的合意。诺成契约的出现反映出罗马法(　　) A．践行了法律面前人人平等理念 B．与时俱进不断适应经济社会发展 C．程序正义不断遭到侵蚀和破坏 D．实现了从公民法到万民法的转变 4．与其他欧洲国家的法律制度都是在继承古罗马法基础上发展起来的情况不同，英国法律制度是从自身内部产生出来的，并一直沿着自己的道路独立地向前发展。英国没有统一的宪法典，一些基本的宪法性法律文件援用了几百年，一直未宣布废弃它们。这体现英国的宪法文化(　　) A．具有原生性和延续性 B．重视宪法对宪政的引领作用 C．重视创新性和实践性 D．限制王权维护议会权力 5．毛泽东谈到1954年宪法起草过程时说：“最先是中共中央起草，然后是北京五百多高级干部讨论，全国八千多人讨论，然后是三个月的全国人民讨论，这一次全国人民代表大会代表一千多人又讨论。”他意在强调宪法的制定体现了(　　) A．社会主义原则 B．内容的广泛性 C．人民民主原则 D．适合中国国情 6．劳模是时代的领跑者，下面是不同时期全国劳模代表与劳模评选情况的简介 时期 突出代表与评选情况简介 新中国成立之初 时传祥(掏粪工人)、王进喜(石油工人)、张秉贵(售货员) 改革开放初期 陈景润(数学家)、罗健夫(工程师)、彭加木(科考队长) 2005年 出现私营企业家30多人，控制企业负责人和县处级干部比例 以下推论正确的是(　　) A．新中国成立之初的劳模都是体力劳动者 B．改革开放初期评选体现了市场经济导向 C．私营企业家当选体现对私营经济的肯定 D．21世纪后劳模评选逐渐淡化了官方色彩 7．北宋中期，各地知州积极修建亭台馆榭以供民众游玩，甚至将其作为一项重要政务。欧阳修《丰乐亭记》载：“夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。”范仲淹曾在名胜“严子陵钓台”边修建先贤祠堂以“咏其风”，认为这样“有大功于名教”。上述材料佐证了北宋(　　) A.注重推行社会教化 B．放松了对经济的控制 C．鼓励文学艺术创作 D．实行崇文抑武的方针 8．《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在(　　) A.推诚辅君，效功百姓 B．灭私徇公，坚守直道 C．守道与德，思退刑罚 D．威制天下，以案刑狱 9．在罗马扩张的过程中，“地方习俗互相抵触的不同地区的人们之间，例如西班牙商人和埃及商人之间是有纠纷的，罗马法官不得不以某种方式加以排解。于是，罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的法则……(这)是从人的本性和理性产生出来的，因而是为所有人所了解和接受的。”上述材料反映出(　　) A．罗马成文法的起源 B．公民法逐渐取代万民法 C．万民法的作用逐渐显现出来 D．以习惯法排解外邦人之间的纠纷 10．祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥(酒杯)，万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗(　　) A．出现于战国并兴盛于汉代 B．体现礼仪教化与伦理秩序 C．植根于我国古代商业文明 D．仅是官方举行的庆祝仪式 11．孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者(　　) A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众 12．唐代杜佑《通典》称：“理(治)道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A．道家的无为而治