广东省深圳市建文外国语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试卷

高一历史第一次月考试卷 姓名： 班级： 一、选择题（每题2分，共60题） 1.考古发现，旧石器时代中国境内已经形成若干文化体系。到新石器时代晚期，逐渐形成 了以中原为核心，黄河流域、长江流域为主干，周围环绕多个文化圈的重瓣花朵式结构。 这体现了中华文明起源( A。具有多元一体的特点 B.主要集中在长江中下游 C.呈现南多北少的局面 D.受外来文明的影响较深 2.图1是红山文化的代表器物玉龙，图2是龙山文化的代表器 物一一蛋壳黑陶杯。在这些文化形成的时代，人们已经使用 磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业， 饲养家畜，生活逐渐稳定。上述文化形成于() A.旧石器时代 B.新石器时代 C.青铜时代 D.铁器时代 图1 图2 3.元谋人、北京人是我国已发现的旧石器时代的古人类，获取有关他们生活状况的第一手 资料的途径是() A,神话传说 B.学者推断 C.史书记载 D.考古发掘 4.许倬云先生指出，西周原来只是僻处西方的一个“方邦”，在打败商人后，人少，为治 理那么大的国家，对于旧日的敌人一一商人采取了尊敬、合作的态度，对于土著也采取 了合作共存的态度。这说明分封制() A,具有包容性 B.构建了政治同盟 C.具有开创性 D.避免了权力争夺 5.右图是中国新石器时代文化遗存分布图。从图中可以获 得的历史信息是( A.社会贫富分化严重 B.部落之间战争频繁 C.各地发展彼此隔绝 D,遗存分布星罗棋布 6.良渚墓葬遗址出土了代表权力和王位的玉钺，以及带有 “神徽”刻饰的璧、琮等重器，彰显了良渚古国财富的 积聚程度和积累规模，使玉器从之前一般性的喜爱与装·代文 饰作用上升到权利与财富的等级象征。这表明当时该地二种 区() A.成为中原文化发源地 B,具备文明初始形态 C,形成成熟的礼乐制度 D,已经建立早期国家 7.周代通过某一制度，使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕甘， 东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这一制度是( A,禅让制 B.井田制 C.分封制 D.礼乐制 8.对中国人来说，有家就有家风。从世家大族的家训、家谱，到普通百姓的家教、家规， 第1页 传递的都是种道德准则和价值取向。下列各项与此现象相关的是() A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制 9.在建政过程中，周天子作为天下之大宗，理所当然地成为天下之君，周王室也就成为西 周国家中央政权。相对于周天子而言，诸候为小宗而宗于天子，因此，诸侯国便成为臣 属于周王室的第二级政权。据此可知，西周统治() A.凸显了周天子的绝对权威 B,保证了贵族的政治垄断 C.体现了政治与宗法的统一 D,增强了华夏观念的认同 10.先秦时期实行井田制，商鞅变法时曾采取“决裂阡陌，教民耕战”的措施。此举直接意 图是() A.提升官吏素质B.修造战斗装备C.鼓励积极垦耕D.抑制工商行业 11.战国时期，各国统治者出于争霸需要，争相招揽人才。士人周游列国，颇受重用，他们 的活跃推动了学术文化的繁荣。众多学派各自提出对政治乃至宇宙的看法，彼此论战辩 驳，形成百家争鸣的繁荣局面。这种局面出现的根本原因是() A.儒家思想成为统治思想 B.社会生产力的发展 C.统一多民族国家的建立 D.科举选官制度的确立 12.春秋时期有一位思想家，他将天地万物本原归结为抽象的“道”，并指出“人法地，地 法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。该思想家是() A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非 13.美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出：“促成中国文明的聚性的最 重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”儒家强 调了() A,以身作则的道德感化 B,提倡节俭的生活态度 C.无为而治的政治主张 D.相生相胜的科学认识 14.西周时期，只有周天子才有权力发动战争，或者赐予诸侯发动战争的权力：春秋时出现 “春秋无义战”“礼乐征伐自诸侯出”的现象。这一变化反映出( A,中央集权的加强 B,分封制度的瓦解 C.宗法制度的解体 D,郡县制度的建立 15,孟子认为：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七 十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣…七十者衣帛食肉，黎 民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”这反映了孟子( ) A.重视民生问题B,强调人伦秩序C,推崇重农抑商D,提倡民贵君轻 16.“中国有礼仪之大，故称夏：有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又 重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时被周边民族认同。这说明( ) A,华夏认同观念在春秋战国时期已出现B,血缘成为维系文化、政治认同的纽带 C,全国性统一的多民族国家已形成D,汉族和其他少数民族间的差别已消失 17.战国时期，李斯上书秦王