9.1 文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

9.1 文化发展的必然选择 学习目标 1.了解马克思主义传入中国后对中国文化发展的影响。 2.理解中国共产党对中华文化发展的作用。 3.明白中国文化发展经历了中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化三个阶段。 4.知道发展社会主义先进文化的要求。 探究与分享 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。 如何实现中华文化的复兴 中化文化复兴 探究问题：近代各种文化思潮能使中华文化走向复兴之路吗？为什么? 胡适：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 自由主义 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 保守主义 康有为：“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 忽视了传统文化中的思想糟粕。 无政府主义 刘师复：“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也” 把自由绝对化，是不可能实现的。 孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 三民主义 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。 1、近代中国的文化思潮及结果 （1）文化思潮 ：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （2）结果：都没有正确地处理传统文化与当代文化、外来文化与本民族文化的关系，未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 一、革命文化与社会主义先进文化 探究与分享 材料一：五四新文化运动的最大成果，就是中国人民选择了马克思主义。毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。” 材料二：五四运动以后，马克思主义和工人运动相结合的过程中，中国共产党应运而生。中国共产党始终坚持“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的初心，带领中国人民经过28年的浴血奋战，建立了新中国。中国人民站起来后，在党的领导下不断铸就中华文化的新辉煌。 中华民族由衰微走向重振 探究问题：结合材料并回忆相关史实，谈一谈马克思主义的传入对中华文化发展有什么影响？ 一、革命文化与社会主义先进文化 2.马克思主义的传入对中华文化发展的影响 （1）指明方向 以马克思主义为指导的中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 （2）转折点 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 （3）文化发展进入新时期 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。 一、革命文化与社会主义先进文化 ①中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 ②在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,中国共产党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化。 2. 共产党对中华文化发展的作用 一、革命文化与社会主义先进文化 革命文化 又称红色文化，是中国共产党领导中国人民在伟大斗争中构建的文化，它是革命实践的伟大创造，是中国革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统和品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。它起源于五四新文化运动和中国共产党成立，形成于新民主主义革命时期，丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。 在中国共产党领导人民进行革命的不同阶段，形成了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等不同的表现形态。 承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识 革命文化 社会主义先进文化 一、革命文化与社会主义先进文化 发展社会主义先进文化 指导思想：以马克思主义为指导 为谁服务：坚持为人民服务、为社会主义服务 基本方针：坚持百花齐放、百家争鸣 前进方向：大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的