第三单元 法律与教化 单元检测卷--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修1

第三单元检测卷 一、选择题（每小题3分，共48分） 1．（2023·河北邢台五岳联盟高一上月考·16）《大明会典》记载，明朝洪武十六年（1383年）对乡饮酒礼（乡人以时聚会宴饮的礼仪）作出明确规定，要求参加宴饮的人必须依序列坐，“不许搀越，违者以违制论”。这可用于印证明朝（　　） A．地方治理趋于完善 B．基层教化实现了法制化 C．社会风气逐渐僵化 D．国家礼法向民间的渗透 2．（2023·河北百校联盟高三9月联考·2）睡虎地秦简记载，父亲控诉亲子“不孝”，可以请求政府将其杀死或断足流放，政府会予以照办。同时，法律规定父亲私拿亲子财物的行为属于家事领域，会被当作无罪来处理。这说明，秦朝（　　） A．注重宗法伦理 B．刑罚制度严苛 C．社会秩序混乱 D．基层管理严密 3．（2023·湖北高考·6）鸦片战争后，列强将不平等条约强加给中国，清朝原有的法律体系随之发生改变。《北京条约》签订后，清初制定的海禁律例从根本上被打破。1870年，《大清律例》新增打击拐卖人口出洋、允许华民出洋务工的条文。1909年，清政府颁布《大清国籍条例》，以保护海外华侨。上述材料说明（　　） A．清廷改革受西方法律影响明显 B．条约体系与中国国内法关系密切 C．清朝被迫从闭关锁国走向开放 D．清政府通过调整法律以应对时局 4．（2022·云南师大附中高三月考卷·3）宋神宗年间，吕大均制定了中国最早的乡约——《吕氏乡约》，该乡约提倡礼俗相交、患难相恤、道德规劝。在陕西推行后，“关中风俗为之一变”，实现了社会的移风易俗、明礼劝善。这一现象说明（　　） A．儒学道德教化功能的体现 B．儒学提倡入世思想 C．理学成为官方的主流意识 D．理学思想的多元化 5．（2022·山东模拟·1）夏商西周时期的法律具有“临事制刑，不预设法”的传统。到春秋后期，一些诸侯国开始打破旧的法律传统，如郑国子产“铸刑书”、郑国邓析“作竹刑”、晋国赵鞅“铸刑鼎”。这一转变（　　） A．反映等级秩序走向瓦解 B．说明法家思想更适应现实需要 C．适应阶级关系变动需要 D．表明郑国和晋国率先走向法治 6．（2022·北京海淀区高二下期末·8）从曹魏时期起，“不孝”列入律目，“五刑之罪，莫大于不孝”。西晋及其后，不少人因不孝被依法惩治，曾经属于非强制性的礼教原则，成为臣民上下均需恪守、奉行的强制性规范。这一现象体现出（　　） A．儒家思想融入律令内容 B．魏晋统治者强调以法和刑治国 C．中华法系的最终形成 D．儒学士人投身于基层教化工作 7．（2022·四川省泸州市一模文综·27） 夏商西周时期，礼与刑一起有效维护宗法等级秩序；春秋战国时期，由刑到法，由法到律，适应了统一的需要；到唐朝时期，出现律、令、格、式的严格区分，构成此后中国封建社会完整的法典体系。这 —反映（　　） A．礼主刑辅是古代法律存在的形式 B．法律是强化社会治理的工具 C．儒家思想影响下的法律发展历程 D．法律维护封建统治阶级利益 8．（2023·全国甲卷·32）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（　　） A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注意保护公民的权益 C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大 9．（2023·湖南省A佳教育联盟·3）《唐律》第三篇中有关职制的律条达五十九条之多，这些律条对官吏违制失职、稽缓公事、贪墨枉法等罪行及处置方式分门别类、胪列叙述，而且以疏议形式详加解释。这表明（　　） A．唐律注重官吏的道德素养 B．官吏职制律令开始形成 C．唐代治吏法网已较为严密 D．唐律承袭魏晋监察体制 10．（2022·山东济宁三模·2）图1是成书于东汉后期的《四民月令》所载的部分内容。由此可知东汉时期（　　） ◎逢年过节，田庄和田庄之间要进行访候活动 ◎对田庄中的贫户，要通过“分厚彻重”“振瞻匮乏”等活动形式进行救助 ◎年终时，田庄主要集合“宗族、婚姻、宾旅”聚会，“讲好和礼，以笃恩纪” 图1 A．民间礼仪规范趋于完备 B．田庄成为主要经济形态 C．社会救济机制基本健全 D．儒学的社会影响力增强 11．（2022·海南省普通高中学业水平选择性考试适应性测试）