4.12新文化运动课件2023～2024学年统编版八年级历史上册

代表人物 陈独秀 早年留学日本 1917年任北京大学文科学长 胡适 1910年赴美留学 1917年任北京大学教授 李大钊 1913年赴日本留学 1918年任北京大学图书馆主任后兼任教授 鲁迅 1902年留学日本 1920年任北京大学教授 北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。 维护专制制度 三纲: 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；五常: 仁、义、礼、智、信 三从: 未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；四德: 妇德、妇言、妇容、妇功 科学：自然科学、科学精神。即科学的看待客观事物的方法和观点，不盲从，不迷信，追求理性和批判的思考。 民主： 西方资产阶级民主政治、民主思想。即由原先的追求民主制度的建设转为对民主意识的培养。 新课导入 第四单元 新民主主义革命的开始 第12课 新文化运动 所谓新者无它，即外来之西洋文化也；所谓旧者无它，即中国固有之文化也。 ——汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》 第一卷第一期 一、背景 1、政治上： 袁世凯为复辟帝制， 掀起“尊孔复古”逆流； 2、经济上： 中国民族资本主义经济进一步发展； 材料二： 材料三： 辛亥革命后民主、自由、平等、博爱等思想观念深入人心。 3、思想上： 1914年9月，袁世凯在北京孔庙举行祭孔 1914年12月，袁世凯在北京天坛举行祭天 材料一： 二、概况 1、开始时间： 2、兴起标志： 3、代表人物： 5、旗帜（口号）： 6、主要阵地： 1915年 1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（注：后改名为《新青年》） 陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊 民主、科学 《新青年》、北京大学 4、阶级派别： 先进知识分子（资产阶级） 陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅 蔡元培 北京大学红楼 新文化运动纪念馆 一是自主的而非奴隶的；二是进步的而非保守的； 三是进取的而非退隐的；四是世界的而非锁国的； 五是实利的而非虚文的；六是科学的而非想象的。 —《青年杂志》《敬告青年》(1915年9月)第一卷 三、内容 （1）抨击旧道德和旧文化， 提倡新道德和新文化； 1、前期： 民国初年，北京《中华新报》曾登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未嫁过门，未婚夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。 旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。核心内容:三纲五常 “余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子，乃抨击专制政治之灵魂也。” —李大钊《自然的伦理观与孔子》 新道德： 自由、平等、个性解放等有关人权自由的西方资产阶级道德思想。 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ ——节选自鲁迅《狂人日记》 三、内容 1、前期： （2）提倡民主与科学； 西洋人因为拥护德、赛两先生，…流了多少血…我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 —陈独秀《新青年》 民主 Democracy 科学 Science 民主制度 民主思想 （反专制） 科学知识 科学思想 （反愚昧、迷信） 新文化运动倡导的“民主”与辛亥革命时期的“民主”有何区别？ 旧文学、旧政治、旧伦理本是一家眷属，固不得去此而取彼。 —陈独秀、胡适《论〈新青年〉之主张》 文学形式： 文言文→白话文 新式标点符号 文学内容： 陈腐、雕琢、艰涩 →新鲜、通俗、平易 将反封建内容与白话有机结合，成为新文学的典范。 为什么主张用“白话文”代替“文言文”？ 胡适对学生说：如果有人请你到政府任职，如何回绝呢？文言文比较好的回复是“才疏学浅、恐难胜任、不堪从命。”；而白话文只需五个字“干不了谢谢”。 文言文 晦涩难懂 不易普及 白话文 通俗易懂 易于传播 三、内容 1、前期： （3）倡导文学革命。 胡适 《文学改良刍议》 陈独秀 《文学革命论》 鲁迅 《狂人日记》 首倡 呼应 新典范 重形式 重内容 中国第一篇白话文小说 我从山中来， 带着兰花草， 种在小园中， 希望开花好。 一日望三回， 望到花时过； 急坏看花人， 苞也无一个。 眼见秋天到， 移花供在家； 明年春风回， 祝汝满盆花