内容正文:
第12课 新文化运动
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第四单元 新民主主义革命的开始
1、了解新文化运动的基本史实,联系近代化探索的过程,能说出主要事件的历史时序,理清历史时空脉络。(时空观念)
2、知道新文化运动的代表人物及其主张,学生搜集史料,举行读书分享会,选读代表人物作品进行分析解读,以归纳新文化运动的主要内容。(史料实证)
3、学生结合史料表演历史情景剧,在了解新文化运动内容的基础上,学会全面辩证看待中国传统文化。(唯物史观)
4、联系新文化运动的背景,分析其地位及作用,结合史行客观做出评价,理解新文化运动是一场资产阶级的思想解放运动,能够客观评价新文化运动。(史料实证、历史解释)
5、播放视频呈现中华优秀传统文化,结合时事,学生自由讨论,为新时代推进文化自信自强提出建议,增强文化自信,树立正确的文化观。(家国请怀)
核心素养目标
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
辛亥革命后的巨大希望,同民国初年中国社会的产生了巨大的落差。巨大的落差就产生了巨大的浪潮,于是就有了新文化运动。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
导入新课
以上材料反映了辛亥革命后民众的思想仍存什么问题?需怎样解决?
国学大师辜鸿铭在北大任教时,梳着辫子走进课堂,引起学生哄笑。辜鸿铭平静地说:“你们笑我,无非是因为我的辫子。我的辫子是有形的,可以剪掉,然而诸位同学脑袋里的辫子就不是那么好剪呀!”闻听此言,学生一片默然。
【视频】新文化运动的概况
一.新文化运动的兴起
(1).政治上:
1914年9月28日 ,袁世凯头戴天平冠,身穿古装服,率文武百官到孔庙,行三跪九叩大礼。 12月23日,袁世凯再度换上离奇古怪的衣冠,登天坛祭天,一切仪礼完全模仿封建帝王。
孔子之道,亘古常新,与天无极……本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守。
——1914年《大总统发布亲临祀孔典礼令》
政治上:新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面。窃取辛亥革命果实的袁世凯,为实现独裁和专制,推行孔教,掀起了一股文化逆流。
1.背景
(2). 思想上:
专为女子创办的杂志《女子世界》近日大量登载节烈女子事例,主张男子多纳妻妾,要求女子独守贞操,反对婚恋自由。
10月25日,孙中山和宋庆龄在日本东京举行结婚典礼,士绅阶层称新式婚礼为“数典忘祖”。
思想上:辛亥革命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心;但三纲五常、忠孝节义等封建思想仍占统治地位。
新旧思潮发
生激烈冲突
“辛亥革命以后,袁世凯要复辟帝制,使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想,如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷净不可。”
——陈独秀
以陈独秀为代表的进步知识分子,从辛亥革命的反思中认定必须根本改造国民性,号召人们思想解放,进行一场思想文化领域的革新运动。
陈独秀
2.兴起时间、标志:
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文,标志新文化运动兴起。后改名为《新青年》。
青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢,陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途,与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。
——《敬告青年》
【视频】新文化运动的代表人物
陈独秀
胡适
李大钊
鲁迅
3.新文化运动的主要代表
陈独秀(1879年10月9日—1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。
鲁迅(1881—1936)原名周树人,浙江绍兴人,左翼文化运动的旗手
胡适(1891—1962),安徽绩溪人,中国新诗开山鼻祖
民主
科学
4.宣传阵地:
《新青年》和北京大学
蔡元培:1916年至1927年任北京大学校长,革新北大,开“学术”与“自由”之风;
他在就职演说中提出,大学不是做官发财的跳板,而是研究高深学问的地方。
“北大者,为囊括大典,包罗万众之最高学府。”
“无论何种学派,苟其言之成理,持之有故……即使彼此相反,也听他们自由发展。”
——蔡元培
蔡元培亲自到前门外陈独秀寓居的旅馆造访,请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任兼教授,聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动颁奖和学术界精华的到来,使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府,培养造就了一批新文化的战士,也成为中国新文化运动的大本营。