1.2 哲学的基本问题 教案-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

2023-10-30
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内容正文:

《哲学的基本问题》 一、教学目标 政治认同:认同辩证唯物主义和历史唯物主义哲学是我们认识世界和改造世界的科学的思想武器。 科学精神:坚持唯物主义,反对唯心主义;哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;树立唯物主义世界观和方法论。 公共参与:在生活和实践中正确处理思维和存在的关系问题,反对唯心主义世界观和方法论。 二、教学重难点 教学重点:哲学基本问题的内容、唯物主义和唯心主义 教学难点:为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 三、教学方法 直观教学法、问答法 四、教学过程 同学们好,上课。上节课我们学习了什么是哲学,今天我们来学习哲学的基本问题。这节课有三个部分,什么是哲学的基本问题,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,以及唯物主义和唯心主义。我们要重点掌握第一个部分和第三个部分。 下面我们开始今天的学习 (一)、导入 师:随着科技的发展,我们的人工智能逐渐融入我们的生活之中,比如说扫地机器人、无人驾驶汽车、击败职业围棋选手的机器人阿尔法狗,虚拟人物华智冰等。这些机器人通过计算机系统能够生成一系列数据和方案,不断挑战人类极限,以至于现在出现了一个观点——强人工智能,认为我们可以制造出真正能推理和解决问题的智能机器人,这样的机器人能够拥有自我意识,遇到难题,能够像人类一样能够独立思考,拥有情感。同学们,你们同意这个观点吗?有人同意,有人反对,要回答这个问题之前,我们就回避不了另一个问题,这个问题就是哲学的基本问题——思维和存在的关系问题。 (二)、新授 哲学的基本问题是什么 1、是什么 师:大家看到课本第八页,画记一下。思维和存在也可以也用意识和物质代替。思维或者说意识是指人脑对客观事物的反映,比如说你看见了一只花,然后这只花的样子反映在你的脑海中,即使这只花不在你的眼前了,你也知道这只花长什么样子。存在或者说物质就是指意识以外的一切事物,这些事物不以人的意志为转移。那花它就是物质,他本是黄色的,你在头脑中想象它是白色的,在现实中它会不会变成白色啊,是不会的。 答:计划方案、三个代表思想属于思维,其他四个属于存在。思想、理念、经验、观念、感觉、方针政策等都属于思维,我们的课桌椅、地球、环境、生物、国情、磁场等可见或者不可见的不以人的意志为转移的都属于存在。同学们要注意两点:思维和存在相搭配,意识和物质相搭配,不能混淆使用。第二个要注意是意识和物质的关系不是辩证关系。前面这个是哲学的基本问题,后面这个是马克思主义哲学中的一个命题,它包括物质决定意识和意识对物质具有能动的反作用两个方面,这个内容我们在后面会学到,同学们在这里注意不要弄混就行。 2、内容 师:同学们已经上了一天的课了,现在心思可能已经飘到食堂去了,那我们是先有饿的感觉,肚子才空空的,还是先肚子空空,才有饿的感觉呢?还有我们现在处于防疫常态化,那我们是先有新冠的出现还是先有防疫政策呢?相信根据生活体验,大家很容易就得出了答案啊,大家的回答里就包含了我们思维和存在关系问题的第一个内容——何者为本原。何者是本原也可以用谁先谁后、谁决定谁、何为第一性、何为世界的起源,这些词来替换,大家在考试的时候看到这些表述要反映过来它问的就是谁是本原。我们继续来看,如果你认为先有新冠,然后才有防疫政策,那就是存在决定思维,是唯物主义。如果你认为先有防疫政策,而后出现了新冠,那就是思维决定存在,是唯心主义。唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。 师:大家都知道庄周梦蝶这个故事吗?就是讲庄子有一天睡觉做梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,在花丛中自由自在的飞舞,醒来之后,他忍不住问道:是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了现在的庄周呢?其实这就是庄子提出的一个哲学论点,人不能确切的区分真实和虚幻,我们认识不了这个世界。这就是我们要讲的思维和存在的关系问题的第二个方面——有没有同一性。思维能不能正确认识存在,同一性也可以用相互统一性、一致性代替。认为思维可以正确认识存在就是可知论,不可以正确认识就是不可知论。在我们的哲学史上,大部分哲学家都是可知论者,少部分哲学家比如休谟、康德他们是不可知论者。就比如休谟说:认识完全局限在经验的范围内,人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体的存在。不可知论者认识我们无法认识或者说不能完全认识我们的世界 这是我们的第一个知识点,同学们做好笔记。 3、不同表达 过渡:那我们说哲学历史悠久,中国有春秋战国时期的百家争鸣,西方有古希腊时期的百家争鸣,中国有中国的哲学,西方有西方的哲学,古代有哲学,现在有哲学,那中国哲学和西方哲学一样吗?古代哲学和近代哲学一样吗? 师:我们先来简单了解一下我们古代的哲学,主要探讨的是天与人、名与实、形与神等关系问题。我们简单了解一下,先秦到两汉主要讨论天与人,名与实,魏晋到隋唐主要讨论有无和形神,宋元明清就主

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