15.1《谏太宗十思疏》课件66张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

第八单元——责任与担当 15.谏太宗十思疏 答司马谏议书 16.阿房宫赋 六国论 第8单元属于“思辨性阅读与表达”学习任务群，安排了唐宋两朝的文言文各两篇。本单元的选文都以具体的政论为主，体现了核心理念与具体论点、一般意义上的观点呈现与比较完整的专门论述之间的区别。《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》是政论，且具有很强的对象感，前者重提儒家倡导已久的君道，后者则为自己的新法辩护，看似一重旧典一趋新路，实际上都是针对现实发出的深刻议论。《阿房宫赋》《六国论》的文体不同，写法各异，但都重视总结历史经验，以古鉴今，体现了中国文人浓厚的历史意识。 本单元的教学中，可以把重点放在利用经典文言文来学“论”上，但是，不要过度强调议论的技法，而是要突出“理性的深化”，论题的选择、思路的搭建、破立的配合、依据的寻找、论述方法的运用、推论过程的形成，这些看起来是写作技巧，实际上是理性的足迹。利用 古人的智慧，促成高中生理性的成长，可能是本单元最重要的价值。教材给出的单元学习任务本身突出了观点碰撞、理性表达、合理质疑等发展理性的学习方式，教师在教学中还可以根据自己的教学情况创造更多的学习活动，让学生在理性的光芒下健康成长。 比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心，临死前，他说“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”来表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。 初唐也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，他就是魏徴(“征“的繁体字） 今天我们要学的就是他的一份奏章《谏太宗十思疏》,现在让我们一起走进课文去领略魏征勇于担当的情怀与高超的劝谏艺术。 谏太宗十思疏 魏征 01 02 03 学习目标 熟读课文，掌握重要字词。 赏读文本，把握主要观点，品味劝谏艺术。 知人论世，体会作者对国家大事的担当精神。 7 【解题】 谏 太宗 十思 疏 劝谏 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面贞观之治”； 本文内容，即十条值得深思的情况 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 教学设计 学习活动一：通读课文，感受作者的情怀 学习活动二：知人论世，倾听理性的声音 学习活动三：拓展阅读，领会古代明君的“理性的声音”。 学习活动一：通读课文，感受作者的情怀 （一）初读文本，读准字音 学习活动一：通读课文，感受作者的情怀 求木之长（ 　 ） 浚（ ） 殷（　 ）忧 谗（ ）邪 黜（　 ）恶　 谬（ 　）赏 垂拱（ 　）　 壅（ 　 ）蔽 塞（ ）源  载（ ）舟 　　 预习检测 求木之长（ 　 ） 浚（ ） 殷（　 ）忧 谗（ ）邪 黜（　 ）恶　 谬（ 　）赏 垂拱（ 　）　 壅（ 　 ）蔽 塞（ ）源  载（ ）舟 　　 jùn yīn chán chù miù gǒng yōng zhǎng sè zài 臣闻求木之长者，必固其 根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理， 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 使……稳固 疏通、深挖河道 树的根 德行与道义 明智的人 最愚昧无知的人 取独 希望 生长，这里指长得好 形作动，流得远 取独 却 牢固 取独 治理的好 翻译：臣听说：想要树木生长得好，一定要使它的根扎得稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，道行不深厚却想要使国家安定，我虽然很愚昧无知，（也）知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢！ （二）再读文本，疏通文意 人君当神器之 重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居 安 思危，戒奢 以 俭，德不处其