内容正文:
自题小像 鲁迅
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
灵台:指心。神矢:爱神之箭。用中了爱神丘比特的神箭比喻对祖国和人民的热爱。
风雨如磐:比喻国家和民族灾难的深重。
寒星:流星。作者想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达。荃,香草名,古时比喻国君,这里借喻祖国人民。
荐:奉献。轩辕:即黄帝,被称为汉族始祖,由此引申为“中华民族”或“中国”。
无题 周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
掉头东:掉头向东去日本留学
邃密:精细研究 群科:各种科学 济世穷:拯救国家危亡
难酬:难以实现
蹈海:投海而死。爱国志士陈天华为了唤醒民众,毅然投海自杀。
读山海经·其十 陶渊明
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。
了解蒲松龄与《聊斋志异》,掌握文中的文言知识。
理解小说曲折离奇的情节特色,把握作品的现实主题,体会幻想与现实相交融这一写作手法的艺术特点。
理解小说刺贪刺虐的主题,明确其深刻的社会意义。
学习目标
作者简介
蒲松龄
蒲松龄(1640-1715),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏。现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清代小说家,出身于一个没落地主兼商人家庭。
蒲松龄天资聪明,学问深厚,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,71岁始被补上岁贡生,一生穷愁潦倒,郁郁不得志,饱尝世情,对清初政治黑暗有所认识,但思想比较复杂、矛盾。其身世地位规定了蒲松龄一生的文学生涯,摇摆于文士的雅文学和民众的俗文学之间。
聊斋志异
小说是蒲松龄一生心血的结晶,也是一部以作者书房名称命名的文言短篇小说集。
“聊斋”是蒲松龄的书房名,据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”,“异”指“异闻”。
多数故事通过描写妖狐神鬼来讽刺现实,寄托孤愤。语言简练,描写细腻,人物形象鲜明,故事情节生动,形成了独特的艺术特色,代表着中国文言短篇小说的最高成就。
作品简介
《聊斋志异》故事主要分为以下几种类型:
一是爱情故事,故事的主要人物大多不惧封建礼教,勇敢追求自由爱情。这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫,极具社会意义,如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
四是阐释伦理道德的寓意故事,如《画皮》。
写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。——郭沫若
鬼狐有性格,笑骂成文章。——老舍
解题
古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。
促织,俗名蟋蟀、蛐蛐,性好斗,后腿粗壮,善于跳跃。唐宋以来 ,从宫中到民间,斗蟋蟀的游戏靡然成风。
蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩qióng”。《淮南子·本经训》中的“飞蛩满野”就是指蝗虫,而白居易《禁中闻蛩》诗“西窗独暗坐,满耳新蛩声”则是说蟋蟀。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。
促织
古诗中的“促织”意象
1.悲秋之愁
2.生命之忧
王安石《西风》:
少年不知秋,喜闻西风生。
老大多感伤,畏此蟋蟀鸣。
3.思乡怀人之苦
整体感知
献虫(8)
情节结构梳理
开端
结局
发展
高潮
评虫(9)
责虫(1)
觅虫(2)
卜虫(3)、得中(4)
失虫(5)、化虫(6)、斗虫(7)
序幕
尾声
线索:促织
文本解读
第 1 段
作者非常善于运用白描手法进行勾勒,如成名夫妇得子尸于井的相关描写,描绘出人物亦悲亦愁的神态;又巧妙地借用衬托,以“茅舍无烟”“相对默然”来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。心理描写是推动情节发展的重要手段。如成名在儿子失手弄死促织到找到另一只促织的过程中,由“如被冰雪”而起,经过“怒—悲—喜—愁—惊—喜—惴”的心理变化。事态的急剧发展,造成人物心理的剧烈震荡。小说惟妙惟肖地刻画了成名焦急、悲愤、忧喜交加的复杂心理变化,极写成名精神上的痛苦,从而激起读者对制造这一痛苦的社会根源的强烈憎恨。
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宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西
产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责
常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其
直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,
辄倾