内容正文:
乡土本色
学习目标:
在阅读中提炼自然段的中心句;
用思维导图梳理文章结构;
能够运用文中的观点分析乡土社会现象。
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一、整体感知
提炼中心句
1.中国社会是 的。
2.我们的民族和 是分不开的。
3. 在我们民族文化中占有重要地位。
4.土气是因为 而发生的。
5. 是乡土社会的特性之一。
6.即使因为 ,乡村人口迁移出去后依然会与土地保持 。
7.不同聚居社区间是 的。
8. 对我们乡土社会的性质很有影响。
9.中国农民聚村而居的 。
10.乡土社会的生活富于 。
乡土性
泥土
土
不流动
农民黏着土地,人口相对固定
繁衍
密切关系
孤立和隔膜
聚村而居
原因
地方性
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提炼中心句
11.乡土社会是 的、没有 的社会。
12.乡土社会是 社会。
13. 是“习”出来的礼俗。
14.乡土社会的信任源于对 的熟悉。
15. 是“土气”的一种特色。
16.从熟悉中得来的认识是 的,并不是抽象的 。
17.在进入现代社会的过程中,乡土社会生活方式产生 。
熟悉
陌生人
礼俗
规矩
行为规矩
人与人彼此熟悉
个别
普遍原则
流弊
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1、土气:中国社会是乡土性的。(1)
靠土地谋生。(2)与土地相关的文化风俗。(3)
取资于土地。(4)定居是常态。(5)
人口非固定。(6)
2、聚居:农业以外原因。(7)两性和抚育需要。(8)
聚居原因。(9)地方性。(10)
3、熟悉:人与人。(11-13)人与法。(14-15)
人与物。(16)
段落层次
什么是“乡土本色”
从基层上看,中国社会是乡土性的。
“土头土脑”的乡下人(农民)
土
人与土地的关系
人与人的关系
土地是农民谋生的基础,农民粘着在土地上。
不流动
强烈的地方性稳定性
人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立和隔膜。
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画出本文的思维导图。
乡土本色
土气
聚居
熟悉
种地谋生
文化风俗
取资于土地
定居是常态
人口非固定
农业以外的原因
两性和抚育需要
聚居原因
地方性
人与人
人与法
人与物
熟悉社会
礼俗社会
规矩
信任
熟悉
认识是个别的
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二、部分细读
篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路
《乡土本色》
阅读文本,填写以下表格。
篇名 核心观点 关键概念 主要材料 论证思路
乡土本色 1.乡土社会的本色是土气,由此产生了生于斯、死于斯的熟悉的社会模式
2.以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。
3.我们的民族和泥土分不开,既有光荣,也受束缚。 有机的团结( 礼俗社会);
机械的团结(法理社会) 美国朋友的
话;
史禄国先生的话;
电影里的风
俗;
西洋商人的故事。 先概述中国社会
乡土特色,再从
不同角度列举事
实论证中国人靠
土地谋生,而后
分析由此带来的
聚村而居的社区
特色,最后讨论
熟人社会的规矩
与信任。
1、礼俗社会、法理社会分别有什么特点?
相关概念理解
礼俗社会:一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会,是“有机的团结”。
法理社会:一种为了要完成一件任务而结合的社会,是“机械的团结”。
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第一特性是“乡土性”。
因为,“土”字的基本意义指泥土。我们祖辈有直接向泥土里去讨生活的传统。我们的民族确是和泥土分不开的。
第二特性是“地方性”。
因为中国乡土社区以村落为单位,村落有大有小,由数量不同的家庭构成;村与村之间的关系是孤立和隔膜的,中国乡土社会由此形成了富于地方性的第二特征。
2、乡土社会的第一个特性是什么?为什么?第二个特性是什么?为什么?
原文用比喻和类比。
把人们依赖土地的生活比喻成植物生根在土地上,写出乡民因仰仗土地而不流动且长久驻留的特点,表现了人和土地关系的紧密程度。
作者把人们熟悉周围人的生活类比成母亲对儿女的熟悉,写出人们对周围人的生活的熟知程度之深。作者用这些方法形象生动地阐明了人和土地、人和人的亲密关系。而改句则显得平淡无力。
3、比较以下两个语段的表达效果。
原文:只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根,这些生了根在一个小地方的人,才能在悠长的时间中,从容地去摸熟每个人的生活,像母亲对于她的儿女一般。
改写:只有直接有赖于泥土而生活的人,才能在悠长的时间中,从容的去摸熟每个人的生活。
熟悉体现在对人对物两方面。
我们现在所处的社区具有一定的熟人社会的性质,我们知道部分人的少部