6《芣苢》《插秧歌》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎（duó）深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。 《诗经》是谁写的？ 2 3 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。先秦称其为《诗》，或取其整数称“诗三百”。汉代时被尊为经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分 社会政治诗，对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治或赞美或讥讽、抨击； 爱情诗，歌颂美好的爱情； 史诗，记载民族的历史，歌颂祖先的功勋； 走进诗经 内容上包括 1 2 4 3 征战诗，反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。 《诗经》中的诗歌形式以四言为主，多数为隔句用韵，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 走进诗经 诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。 风 雅 颂 是各地的民歌，分15国风，共160篇，是《诗经》中的精华，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。 多是祭祀、宫廷宴会的乐歌和史诗，分“大雅”和“小雅”，共105篇。 多是宗庙、颂神的乐歌，有“周颂”“鲁颂”和“商颂”，共40篇。 《诗经》六义：《诗经》“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 走进诗经 诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。 赋：直接铺陈叙述，直截了当地表达所要陈述的思想感情，是《诗经》最基本的表现手法。 朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。”如《邶风• 击鼓》所言“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，很直接、很热烈地将自己的爱情誓言表达出来。 走进诗经 比：即比喻，明喻和暗喻均属此类。朱熹：“比者，以彼物比此物也。”如《魏风• 硕鼠》通篇用比。 兴：即起兴，用其他事物引出要说的内容。 朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《周南 • 关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。 诗经在艺术手法上主要采用赋比兴的方法。 关于《诗经》 相比文学性，《诗经》更具政治性 西周礼乐制度 礼：西周统治者给人们规定的各种秩序 乐：影响人们遵守秩序 《诗经》不是诗，而是歌词，只是东周礼崩乐坏，歌词对应的音乐失传。 8 音乐与文学在当时是作为工具存在的，强调艺术对人们潜移默化的心理影响。 诗经作为西周礼乐制度的一个载体，也起到教育引导的作用。所以，由《诗经》我们可以大概了解西周统治者主张什么样的内容。 9 艺术作品的价值 艺术价值——新的表现手法 社会价值——作品传达的观念对社会或个人造成了什么样的正面影响 政治价值——教育引导 《诗》,可以兴,可以观,可以群，可以怨。——孔子 兴：文学作品的感染力，想象、联想能力。 观：从《诗经》种了解到社会习俗和精神风貌 群：提升人们的认同和共识 怨：通过文学作品来发泄、批判 10 赏读《芣苢》，享劳动之乐 11 《诗经》有风雅颂之分，《芣苢》属于哪一种呢？ 12 芣苢即车前草 采集芣苢，传说是古老的习俗。《毛传》说“芣苢，车前，宜怀妊焉。”《毛诗序》解释《芣苢》题旨说“和平则妇人乐有子矣”。因为相传食芣苢能受胎生子，且可治难产，故周南女子会基于繁衍种族的观念而采集，《芣苢》就是采集劳动时所唱的欢乐歌谣。《韩诗》及汉以来论诗者大都以芣苢宜子来解说诗意，朱熹《诗集传》说：“化行俗美，宗室和平，妇人无事，相与采此芣苢，而赋其事以相乐也。” 13 车前草生长很普遍，在田间地头、荒地都有。采摘车前草的时间与用途和车前草的生长特性有关系。车前草的主要用途是食用和药用。 第一，食用车前草：采摘时间在春季三月到五月都行，这是车前草的叶片鲜嫩，食用口感好，营养成分比较全面，因为食用部位是它是嫩叶和幼苗。吃法有做汤、凉拌等食用方法。因为车前草的嫩叶含有丰富的微量元素、胡萝卜素、维生素C等营养成分，是一种不粗的野菜。 14 第二，药用车前草：采摘或采挖时间到秋季比较好，由于车前草是一年生草本，到六月至八月开花，七月到九月结果，这是这个车前草相对成熟老化，其药用成分齐全。车前草全草药用，这时可以采挖全株； 要采摘车前子需要到八九月看到它的果穗变成灰黄色时，种子变黑色，就可以采集车前子了。 15 车前草在农村是一种比较受欢迎的草本植物，它的植物体特殊，仅有叶片和花葶（tíng），没有茎干，叶片莲座状铺地排列，叶脉弧形整齐，看起来也好看；二是生长在农田里对农作物生长影响不大；三是可以采食和采药卖钱，因此在农村车前草是一种人们喜欢的草本植物。 16 多种形式朗读课文： 学生自由读 学生齐读 诵读的节奏： “二、二”节拍 芣　苢 采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄