内容正文:
真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
拿来主义
鲁迅
学习目标
① 知人论世,掌握文体特征
②掌握先破后立及其他常见的论证方法。
③思考“拿来主义”的现实意义,正确、客观地看待传统文化和外来文化。
第一课时
学习目标
① 知人论世,掌握文体特征
②整体把握文章内容
②掌握先破后立和类比论证等论证方法
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人。1898年离开家乡到南京学习,1902年留学日本,1909年回国,1918年5月发表《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集: 《且介亭杂文》 《南腔北调集》
鲁迅
(1881~1936)
》
有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“像投枪,像匕(bǐ)首,直刺向黑暗势力”。
1934年, 中华民族灾难深重。过去由于清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打。鸦片战争后,清政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵(bō),政治上投靠帝国主义,经济文化上继续实行“送去主义”,讨好帝国主义。
当时文化工作者中一些人反对继承旧文化;对待外国文化问题上,存在两种错误认识,就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出“拿来主义”的口号,阐明了对待传统文化和外来文化的正确态度:
提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”;
主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
写作背景
杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法,直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。本文选自《且介亭杂文》。
文体知识
1、短小、活泼、犀利、隽永(意味深长,引人入胜)。
2、既有议论性,又有文艺性。
3、题材广泛,形式多样。
4、大中取小,小中见大。
特点:
预习检测
冠冕堂皇 吝啬
残羮冷炙 蹩进 脑髓
孱头 自诩 玄虚
guān miǎn
sè
gēng zhì
bié
suǐ
xuán
càn
xǔ
变 故:
无缘无故:
博而不精:
自 诩:
礼尚往来:
冠冕堂皇:
孱 头:
残羹冷炙:
意外发生的情况、灾难。
自己夸耀。诩,夸耀。
懦弱无能的人。
没有任何原因或理由。
广博而不精深。
礼节上重在有来有往。尚,崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。
段落划分 主要内容 论证方法 论证思路
第一部分
(1-7)
第二部分
(8-9)
第三部分
10
批判其他主义,树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的内容,批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
总结全文,指出实行“拿来主义”的条件和意义。
为何要“拿来”
什么是“拿来”
怎样“拿来”
破立结合
请同学们速读文本,梳理文章思路,完成下列表格。
自学指导一(5分钟)
自学检测二(3分钟)
1.本篇文章的标题是“拿来主义”,但是作者在哪才开始说“拿来主义”,要如何“拿”?
第7段“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”
什么是“拿来主义”?
“运用脑髓”:独立思考 ——会思考
“放出眼光”:鉴别精华与糟粕 ——能辨别
“自己来拿”:主体性和主动性 ——有自信
有选择
有辨别力
有主见
心到
眼到
手到
题目“拿来主义”是本文的论题。针对20世纪30年代的中国“发扬国光”的复古潮流,鲁迅提出了“拿来主义”。
不过鲁迅的“拿来主义”与五四运动时期的一味模仿不同,他的“拿”是有选择的“拿”,为我所用的“拿”,不亢不卑的“拿”。
1.本文主要谈论“拿来主义”,为何先谈“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”?它们分别有怎样的表现和危害?作者对此的态度分别是什么?
2、作者是如何论述“送去主义”危害的?
自学指导与检测三(10分钟)
深入解读
为什么要“拿来”?
1.在第七自然段之前出现了哪几个“主义”?它们分别有怎样的表现和危害?作者对此的态度分别是什么?
主 义 实