内容正文:
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第一部分 中国古代史
阶段一 先秦——中华文明的起源与春秋战国时期的社会变革(远古—公元前221年)
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[由“点”发散扩成“面”]
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[三“线”串珠形成“链”]
政治上:中华文明的起源以早期国家的出现为重要标志,逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容、“家国一体”为主要特征的政治制度。春秋战国时期,诸侯混战,各国纷纷改革变法,中央集权制度的雏形开始出现
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经济上:早期农业、手工业和商业逐渐产生;随着生产力的提高,耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕,土地制度也从井田制发展为土地私有制,小农经济逐渐形成
思想文化上:科技与文艺成就突出,“百家争鸣”出现。其中,“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,奠定了中国传统思想文化发展的基础
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[隐性时空记心田]
贵族政治
学在官府
工商食官
青铜时代
甲骨文
礼崩乐坏
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三家分晋
私学兴起
“百家争鸣”
司南
华夏认同
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第1讲 中华文明的起源与早期国家
素养解读 时空观念 中国早期政治制度形成于夏商,鼎盛于西周,春秋战国时期逐步走向崩溃
历史解释 早期政治制度以血缘关系为纽带,王位世袭制、分封制、宗法制、礼乐制四位一体,形成等级森严、家国一体、重视礼乐教化、具有神权色彩的特征
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素养解读 史料实证 运用考古发掘的壁画、墓葬文物、文史史料及其他考古遗存,解读印证早期政治制度的特点及影响
唯物史观 从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑关系的角度来理解夏、商、西周与春秋战国时期政治制度的特点
家国情怀 分封制、宗法制与礼乐制度相结合促进了中原文明向周边地区的扩展,促进了华夏民族和统一多民族国家观念的形成
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[主干知识落实]
一、从部落到国家
1.炎黄联盟
(1)三皇传说:三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。
(2)人文始祖:传说中居于五帝之首的黄帝,是黄河中上游一带的部落首领。他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被后世共尊为
。
华夏始祖
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2.尧舜禹的禅让
(1)尧舜时期:五帝中最后两位尧、舜,可能是中原地区的联盟首领。尧年老时,根据推举和他对舜的考察,由舜继承其位。这种做法称为“ ”。
(2)“万邦”时代:考古证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,史称“万邦”时代。有些邦国都城规模较大,阶级阶层分化比较明显,有专家认为其具备了 的初始形态。
禅让
国家
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3.夏朝的国家治理
(1)夏朝的建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位, 代替了禅让制。
(2)夏朝的统治
①中央:夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
②地方:夏朝社会仍然是聚族而居。除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族实行间接统治。
世袭制
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③文化遗存:河南洛阳偃师发现的 遗址,很有可能是夏文化的遗存。
4.商朝
(1)建立:约公元前1600年,汤建立商朝;通过 决定国家大事,王权具有神秘色彩。
(2)国家治理
①中央:商王之下设有尹、相、卿士及各类事务官。
②地方:实行 ,封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命出征。
(3)文化成就:成熟的文字甲骨文;青铜器,造型雄奇,纹饰华丽。
二里头
占卜
内外服制
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