内容正文:
拿来主义
鲁迅
新课导入
鲁迅先生曾说:“在风沙扑面,狼虎成群的时候”,杂文是“匕首和投枪,要锋利而切实”,是“和读者一同杀出一条生存的血路的东西”,也“是在对有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。”这是他对现代杂文的作用所作的准确而精辟的说明。
今天我们就一起来学习鲁迅先生杂文的典型之作《拿来主义》,和作者一起“杀出一条生存的血路”。
学习目标
1.查阅相关资料,了解作者及其生平经历,分析当时的社会背景。
2.有感情地朗读课文,建立对课文的初步感知。
3.归纳和总结文章的主题思想以及写作艺术,体会作者想要表达的思想感情。
作者简介
鲁迅(1881年—1936年),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
生平经历
1902年去日本留学,原学医,后从事文艺等工作,企图用以改变国民精神;1918年5月,首次用'鲁迅'为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。
1926年8月,因支持北京学生爱国运动,为反动当局所通辑,南下到厦门大学任教;1930年起,鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等组织;1936年初'左联'解散后,积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927—1936年,创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文,搜集、研究、整理了大量古典文学,编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等等;1936年10月19日病逝于上海。
关于“杂文”
杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素,但以议论为主。杂文,是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。最基本的表达方式是形象化说理。内容广泛,形式多样,有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
创作背景
鲁迅写作这篇文章时,正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事件发生后,日本帝国主义加深了对我国的侵略,而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策,以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。
在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,直接揭露帝国主义侵略和反动当局卖国投降,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情作出了及时的反应。
分析课文
中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。
但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
分析课文
《拿来主义》一开始开头写“闭关主义”和“送去主义”的目的是什么?
对两种主义的否定,就是从反面论证了拿来主义的正确,是对比烘托的手法。
分析课文
几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。这句话有什么深刻的内涵?
“大师”暗含毓讽,“捧”表现了“大师”们恭敬的媚态,“几张”说明相当贫乏,却一路张扬,显得多么寒碜可怜,可悲可笑。
分析课文
当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。
这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
我在这里也并不想对于“送去”再说什么,否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
分析课文
鲁迅先生为什么说“送出去”也不算坏事情?
能够送出去,一则显得富有,二则显得大度。能够送出去往往代表是一个国家富有、强大。而当时的中国积贫积弱,显然不具备这个条件。
分析课文
但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片