9-2《永遇乐 京口北固亭怀古》课件26张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

辛弃疾 永遇乐·京口北固亭怀古 《永遇乐·京口北固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮。词作多用典，学习时要注意理解典故的内涵;结句“凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?”是这首词的佳旨,应注意领悟。可以拓展阅读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》，通过对比理解词人的不同情感。 学习提示 1、古诗词中常常寄寓着诗人对社会的思考和对人生的感悟。阅读本单元诗作，可以采用知人论世的方法，通过了解诗人的生平、创作背景等，深人理解作品。 2、优秀的古诗词作品往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心，学习欣赏时应当重点关注，细加品味。 单元学习任务 1、赏析词人用典艺术。 2、运用知人论世的方法并借助典故，品味词人的情感。 教学目标 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。”“人生如梦，一尊还酹江月”，苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静。而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。今天让我们一起走近《永遇乐· 京口北固亭怀古》。 新课导入 辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩，南宋词人。他二十多岁便投身抗金。南渡后曾任建康通判、浙东安抚使、镇江知府等官职。他一生主张收复中原,平生以气节自负,以功业自诩,力主抗战,所上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策,显示了其卓越的军事才能。但壮志未酬,一腔忠烈之气化为慷慨豪放的诗词。 知人论世 辛弃疾继承了苏轼的豪放词风,其作品慷慨悲壮,笔力雄厚。他也是豪放词派的代表,与苏轼合称“苏辛”。他善用比、兴等,大量用典,风格多样，把词的容量和表现力发挥到了极致。代表作品:《青玉案·元夕》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮·书江西造口壁》等,著有《稼轩长短句》。 知人论世 此词是辛弃疾登临镇江北固亭所作，时为南宋开禧元年（1205年）秋 ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，企图用北伐中原来提高自己的声誉，闲置已久的辛弃疾于嘉泰三年（1203）被起用，后又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。镇江，古名京口，素来是军事重镇，处于抗金前线。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。 知人论世 朗读入词 永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 千古/江山，英雄/无觅/孙仲谋/处。舞榭/歌台，风流总被/雨打/风吹去。斜阳/草树，寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/当年，金戈/铁马，气吞/万里/如虎。 元嘉/草草，封/狼居胥，赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。可堪/回首，佛(bì)狸祠下，一片/神鸦社鼓。凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否？ 《永遇乐· 京口北固亭怀古》 ①永遇乐,词牌名。“京口北固亭怀古”是词的题目,表明词的内容。 ② 京口,南北朝时镇江旧称。北固亭,在镇江东北北固山上,北临长江,又称“北顾亭”。京口北固亭,登临地点。 解题 明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以《永遇乐·京口北固亭怀古》为第一。” 辛词语言的一大风格便是好用典故，这首词可谓用典的典范之作。典故本身承载着其客观的历史内容，稼轩的成功在于用事虽多，但不留刻意雕琢的痕迹，每一次的典故呈现都无比贴切，无论是借古抒怀还是借古讽今都极见功力。 品味诗情 小组合作： 1、本词有几个典故？分别与谁有关？在文中分别是哪些句子？并试着概括典故内容。 2、探究词人使用每一个典故背后的深层含义，并试着概括词人的情感态度。 品味诗情 本词有几个典故？分别与谁有关？在文中分别是哪些句子？并试着概括典故内容。 人物 典故(诗句） 概括典故内容 ① 孙权 ② 刘裕 ③ 刘义隆 ④ 拓跋焘 ⑤ 廉颇 人物 典故(诗句） 概括典故内容 ① 孙权 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 孙权在京口建都，击败来自北方的曹操，建太平伟业。 ② 刘裕 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 刘裕出身贫寒，势单力薄，生长于京口，于此起兵北伐，灭南燕、后秦，又废晋帝，建立刘宋。 ③ 刘义隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 刘义隆好大喜功，想学霍去病封山而还，故草率出兵北伐 ④ 拓跋焘 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 拓拔焘击败宋文帝，建佛狸祠，今人在祠前迎神赛社。 ⑤ 廉颇 凭谁问：廉颇老矣