2024名校高考全真模拟试题(十四)-【师大金卷】2024高考语文二轮复习冲刺全真模拟试卷精选必刷题（新高考）

康军任那的来嘉，了解到山川之股局，主课之彩，椅产之美愿，氏典之多宝”，从而“如所当条“。如令的地方 2024年名校高考全真模拟试题（十四） 志青源，得到轻会各环地表越广泛的造网，完并果园，正是其中医食静中国智碧， (真精里药中国·境规者里说：无网产，何以中国？”作为中举果捧的室受加成年分，一年与地方志书， 语文 就是一然疾地方思文文化名片，养明美观了阳年中年文明脉塔，共同为精出一幅厚重然达的中华文化全景 图，后注，就走“刺以中国“的方本签案！ 本试卷满分150分，考试用时150分钟。 (辆编自朱丹（探寻“同以中国广的方志容案 一，现代文可读《35分】 一昆鼻籍里的中国)之越他书)有8)) 【一1现代文阅谈1（本题共5小题，17分） 材料二： 间隆下在的文字，完成1一5愿 考志爱一定区城为北延花国，理循“超境不书”“全国姐奔不录“等区线性病基票则，林称为“方志始制”的 材料一： (地地书州吴越春秋)，故是对越吴两地质业的记载，方志在一地文化传跳的建构，传承和骑猛形成中，以 中免广悟电视感出（赛暗里的中国·略绝书》篇的场出，让地考志书中况淀着质文网云，疑结看先餐智感型和维原两个推废时劝能形成和特略经，起到基独性的作用。 的文字和感想，引顺着更多人去感括蕴食其中的家国情尔，去思考和探寻“打以中图”的更多答发， 所通彩变，包括形域与整造两个方面，主矣就文化作就的案时性建构而言。前者是指一地所存之客观史 要探子答最，就必缅埃橙中国地容志里的故事，计懂故事里群结水机使普的人物，那秀下聚可注的斯史补，以客观款论为主要方式：后者指在人务的处合过粗中所里显的偏基感想女文本格装，以主观选择为主要 醉间，迁有娜妙肉根在字量行响，微满在心是求处的人壮无年。装国学者李约瑟曾指出：“帚醋的古代文化乃方天。所训单系，包裕保育和传挤两个方面，主要找文化锋她的历时性过程而言。前者强诉基母，层虎，结 亚近代英国，都度有留下与中国地方志相复的文城。要了框中调文化，就必领了解中瑞的地方志.“地方志为构，砖整子文亿排洗内布委素的构成、制途，搅雄，融江的形态稳州：后者盛调文化传悦在两史时空中棉延传 人针读懂中网收事打开了“一骑窗”，上湖夏离，下追两汉，家龙诸候列国。一部看很平常无奇的（超地招），以候，羊故高新的动态延峻。 悠地为死角，精华夏千百年历女激瑞浓暗其中，从书卫，我们可以论到那您流价干者的投事：“斯膏索胆“三 (摘箭自陈野建构文化传统，中国方志的深层功修) 千则甲可卷吴“于骨一金礼五国“于膏湖说五国，戏写玉国形梦的绝世智漾，与残棒死为生的家回情东，1，下列树材料相关内容的理解和分析，不正确的一璞是(3分》 千年之后，行些止我们心他神位，热血沸晚。通这间续方志卫的中国故事，表幻可以“等魏时实”，从中过取到A.“何以中国”的答案可以通进蛙方志中凝站着智数的文字去思考和樱寻 向上内善的精种方量 且“一扇窗“在文中指的是地方志为人们读懂中属放事婴供的乘道 降了读懂中网做事，西委美注地方志里的中国精种。党的二十大报香中找产：推进文化自信自底，铸城C.“整境不书”指方老以一定区城为记还范调，遵精区城性闻纂原周 狂会主义文化将样煌。中网精种是中华文化的精钟，是中年民跳射入籍骨的精神特角，是中国人瓷带格在进D”方老始相”是缓越地书州吴魑春秋开创性地记线吴想两地历史而言。 的精种风花，是围结一心的精种组零和年碳不感的锋种动力。从〔山海经其再育（越绝书（华阳国志》一真名根据州料内容，下列说法正明的一项是(3分》 1 到如令的断方志，停珠味这的中国地考志，不仅记连着中单生秀传地文化的各种形每，而且植含着中华瓦藏A.材料一与材料二都论连以《德绝书)为代表的地方志对当前中惧发展的意义。不过二者论连的重心有所 的精种追豪和思想智忍，保存着中单民或的历史记忆和基国密码，内舍着直越人心的巨大力量，是我们传承 不相 中国精神，警定文化角信的重曼原泉。在森暗里的中国》里，表幻看到了许多震格人心的”名场面”：发生回B地方志对我网文化传抗的理构，德承和特征形减产生重婴影响：对转禾中你文明起到了不可估量的 峰，一单平年：孙火椰叠，意味成装述些之所以动人，最重要的是，将形些植舍在古推文手中的思想观会， 作用. 人文缘种，连陆现范等情种提施出表，将辱委耳有当代价值，时代意义的文化情监装币出来，实现了知识的传 C.(禧能书里的论世押谋和家国情怀至今让我门精血沸商，这体现了文化传统实时性建构的特点。 场和中国文化修神传承的燕汇。《她范卡》特越地上的故事诗择动人心孩，其中蓝食的华觉和民本思想，成为D在《典精望的中屑)中，伏生回踪，孙武现整等名场面能程部人心，主要原因是它们辰凳了中华民族的文 中国待妮文化宝味中程其重要的品8资源单阳习志·写志)里“塑◆啼鹤”的故事千古选传，其中颜含的奉。 化认同感。 敏精神和民本