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第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融同步练习
1.自东汉以来,西、北边陲的少数民族不断向内地迁徙。最直接的作用是( )
A.促进江南开发 B.推动政权更迭
C.推动民族交融 D.实现国家统一
2.下列各组王朝排列中,均建都于洛阳的是( )
A.秦西汉东汉西晋东晋 B.东周东汉曹魏西晋北魏
C.西周曹魏北魏隋唐 D.东汉东晋前秦辽后梁
3.北魏孝文帝改革移风易俗的内容包括( )
①易服装 ②讲汉话 ③改汉姓 ④通婚姻
A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④
4.据《晋书》记载,前秦苻坚是一个博学多才艺,有经济大志的君主,在汉人王猛的辅助下,苻坚一度统一北方,王猛也官至丞相、尚书令、领司隶校尉等。根据上述材料可以推测出的信息是( )
A.少数民族政权采用中原模式的统治
B.北方少数民族学习汉族的典章制度
C.魏晋时期民族隔阂仍然广泛存在
D.前秦政权在民族交融中逐渐壮大
5.写于南北朝的某书记载:“自晋宋以来,视□□为荒土,此中谓长江以北,尽是夷狄。昨至□□,始知衣冠士族,并在中原,礼仪富盛,人物殷阜。”“□□”中的文字应该是( )
A.洛阳 B.成都 C.杭州 D.广州
6.东晋时“晋主虽有南面之尊,无总御之实,宰辅执政,政出多门,权去公家,遂成习俗”。后南朝(宋)刘裕代晋自立为帝后,被后人称为“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。这一变化主要反映了( )
A.门阀士族地位动摇 B.地方割据势力强大
C.中央集权受到威胁 D.宦官外戚交替执政
7.孝文帝迁都洛阳之后,出现了一批“冬则居南,夏则居北”的候鸟般的“雁臣”,这种现象说明( )
①部分鲜卑贵族对迁都存在对立情绪
②鲜卑族人与故乡的联系难以彻底割断
③孝文帝通过局部的让步来保证全局
④迁都因为多数人的反对最终宣告失败
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
8.在国家行政力量支持下、孝文帝通过多种具体政策改变着鲜卑族社会,儒家思想随着时间推移也在鲜卑族社会生根发芽,基于共同文化的其同心理素质也逐渐形成。这说明孝文帝改革( )
A.促使鲜单贵族高度认同中原汉族文化
B.有利于北方经济恢复和社会稳定
C.促进民族融合与统一多民族国家发展
D.完善了从中央到基层的行政体制
9.钱穆在《国史大纲》里说“孝文明知鲜卑游牧故习,万不足统治中华,又兼自身深受汉化熏染,实对汉文化衷心欣慕,乃努力要将一个塞北游牧的民族,一气呵熟,使其整体的汉化”。为此他采取了( )
A.迁都洛阳
B.和汉族和亲
C.归顺中原王朝
D.接受册封
10.北朝四史记载,当时重要历史人物共计7973位,其中汉族4941人,约占总人数的61.97%,鲜卑族人物1737人,约占21.79%,匈奴人物215人,约占2.70%,其余氏、羌、羯、蛮、柔然、吐谷浑、杂胡和西域人共计1080人,约占13.55%。据此可知北朝政权( )
A.具有多民族多元化特征 B.实行民族平等政策
C.重视推行中原传统文化 D.士族政治基本瓦解
11.北魏孝文帝在位时,大力推动民族交融,使鲜卑族由以畜牧经济为主的游牧生活,逐步转向以农耕经济为主的定居生活。这表明当时民族交融的过程实质上是( )
A.封建化过程 B.农业化过程
C.工业化过程 D.汉化过程
12.明堂是古代帝王用于布政、祭祀的重要礼制建筑,其建筑形制具备某种“宇宙秩序”的复杂象征意义。北魏孝文帝曾模仿汉制在平城南郊“起明堂”。北魏迁都后,宣武帝再修洛阳明堂。北魏修建明堂旨在( )
A.显示高超建筑技术水平 B.彰显北魏政权的正统性
C.炫耀北魏经济繁荣富庶 D.满足统治阶级生活需要
13.罗贯中在《三国演义》中评价某人物:“紫髯碧眼号英雄,能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业,龙盘虎踞在江东。”此人是( )
A.曹操 B.刘备 C.孔明 D.孙权
14.西汉时期,“(江南)地广人稀,饭稻羹鱼。无冻饿之人,亦无干金之家”;南朝时期,“(江南)地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥……丝绵布帛之饶,覆衣天下”。上述变化的主要原因是( )
A.北方人民的大量南迁 B.生产技术革命性进步
C.少数民族与汉族交融 D.孝文帝进行大力改革
15.阎步克先生认为南朝一改东晋政局,出现了像“皇子镇要藩,寒人掌机要,武将执兵柄”等措施,这些措施中隐含的历史发展趋势是( )
A.“皇帝垂拱”的门阀政治鼎盛 B.“士族当权”的寡头政治消失
C.“诸侯擅政”的宗王政治复现 D.“主威独运”的皇权政治抬头
16.阅读材料,完成下列要求。
材料— 我国历史上曾出现过三次民族大融合……而魏晋南北朝是第二次民族大融合时期。这个时期,北方内迁各民族,因与汉族长期错居杂处,在汉族的影响下,社会经济得到较快发展,并在加速封建化的过程中,逐渐与汉族形