1.《氓 》《离骚（节选） 》同步练习（二） 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

统编版高中语文选择性必修下册 1.氓 离骚（节选） 同步练习（二） 阅读下面这首诗，完成下列两小题。 风雨 《诗经·郑风》 风雨凄凄，鸡鸣喈喈①。 既见君子，云胡不夷②？ 风雨潇潇，鸡鸣胶胶③。 既见君子，云胡不瘳④？ 风雨如晦，鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜？ ［注］①喈喈（jiē jiē）：鸡叫声。②夷：平，指心中平静。③胶胶：鸡叫声。④瘳（chōu）：病愈。 (1) 下列对这首诗的相关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．诗人变换了三个表心理状态的动词——“夷”“瘳”“喜”来表现思妇刹那间感情的变化。 B．在情境的选择上，本诗既写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也写相见之后载笑载言的欢聚之乐，更是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。 C．哀景写乐，倍增其情。每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的图景。 D．诗人的用词写景是讲究的，细腻地表现出了人的不同感受。“凄凄”，是女子对风雨寒凉的感觉；“潇潇”，则从听觉角度写出夜雨骤急；“如晦”，又从视觉角度展现眼前景象。 (2) 这首诗主要运用了什么表现手法？有何表达作用？ 答： 阅读下面的诗歌，完成下面两小题。 击鼓 《诗经·邶风》 击鼓其镗①，踊跃用兵②。土国城漕③，我独南行。 从孙子仲④，平⑤陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰⑥居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔⑦，与子成说⑧。执子之手，与子偕老。 于嗟⑨阔兮，不我活兮。于嗟洵⑩兮，不我信兮。 [注]①镗（tāng）：击鼓的声音。②兵：刀枪等武器。③土国城漕：卫国大兴土木筑漕城。④孙子仲：人名，统兵的主帅。⑤平：调和。⑥爰（yuán）：犹言“于是”，在这里。⑦契阔：聚合离散。⑧成说：预先约定的话。⑨于嗟（xū jiē）：感叹词。⑩洵（xún）：远。 (1) 下列对这首诗的鉴赏，不正确的一项是 A．开头两句，先用一阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛，然后再交代“击鼓”的原因：国家要有战事。 B．“土国城漕，我独南行”两句，诗人把自己的遭遇与众人作对比，突出自己的英勇：不再筑城，将独去南征。 C．“不我以归”即“不让我归家”，“忧心有忡”即“内心忧伤”这两句直接表达诗人对战争造成的长期分离的不满。 D．诗歌写出了一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为，其中又插叙忆人，悲恻感人。 (2) “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”是传诵千古的名句。结合诗歌内容，简要分析其流传千古的原因。 答： 阅读下面这首唐诗，完成下列题目。 湘中 [唐]韩愈① 猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 蘋藻②满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。 【注】①贞元（785—805）末年，韩愈官监察御史，因关中旱饥，上疏请免徭役赋税，遭谗被贬为连州阳山令。②蘋藻：《诗经·召南·釆蘋》写祭祀的情况，蘋、藻都是祭物。 (1) 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A．首句连用猿、鱼、水三个意象，营造湘波翻滚、神秘愁惨的氛围，正是诗人悲愤心境的写照。 B．“愁、踊”等词运用比拟手法，以急促的节奏渲染诗人激动不平的心声，直接抒发见到汨罗江时的无穷感慨。 C．“汨罗”是屈原的葬身之处。诗歌第二句使人眼前不由得浮现出屈原被放逐后形容枯槁，但舍弃生命也要坚守自我的形象。 D．一、二句没有按照通常章法，而是先写江上景色，再点汨罗江名，句法奇崛，有一种突兀动荡的气势。 (2) ​概括诗歌最后一句“空闻渔父扣舷歌”中蕴含的丰富情感。 阅读下面的文字，完成下列三小题。 《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就作一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或者“瞍赋”“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，作了一个歌儿对他唱。这样的歌儿，从性质上说和“献