1.2 古代两河流域 导学案 2023-2024学年统编版九年级历史上册

第2课　古代两河流域 素养导学 历史解释:通过学习古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》等基本史实,了解两河流域文明的代表成就 时空观念:识读地图《古代两河流域示意图》,明确两河流域的地理位置及相关信息 史料实证:通过分析史料,理解《汉谟拉比法典》的实质和影响 家国情怀:通过学习《汉谟拉比法典》,认识《汉谟拉比法典》是人类在法制建设方面取得的成果 一、古代两河流域文明 起源 西亚的幼发拉底河与 流域,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带 出现 约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以 为中心的小国 统一 约公元 世纪,两河流域实现了初步统一 成就 苏美尔人发明了“ ”,制定了阴历;两河流域人发明了60进制 二、古巴比伦王国 1.起源:原是 中游的一个小国。 2.建立: 完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的 国家。 3.统治:实行 ,加强中央集权。制定了一部较为系统和完整的法典。 4.灭亡:公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡。 三、《汉谟拉比法典》 1.内容: 等级 古巴比伦分为拥有公民权的 、无公民权的自由民和 三个严格的社会等级 特征 是古巴比伦的一大特征, 是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象 经济 有关于 、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明 比较活跃 2.地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的 。 3.意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的 传统源远流长。 【史料实证——析实质】 材料　 第6条:自由民窃取神庙或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑。 第16条:自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家,而拒不交出者,此家家主应处死。 第21条:自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之。 第22条:自由民犯强盗罪而被捕者,应处死。 第196条:倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。 第200条:倘自由民击落与之同等自由民之齿,则应击落其齿。倘自由民之奴隶打自由民之颊,则应割其一耳。 (1)通过上述《汉谟拉比法典》的内容可以清晰地了解古巴比伦哪些社会状况? (4分)其实质是什么?(2分) (2)《汉谟拉比法典》与现代法律精神有什么不同?(2分) 【家国情怀——获启迪】 (3)通过对以上文明成果的认知,你从中获得了哪些认识?(6分) 图像史料 巴黎卢浮宫《汉谟拉比法典》石柱 　　《汉谟拉比法典》是一部反映奴隶主阶级意志的法律,但是它所体现的崇尚正义精神和伦理精神对后世的立法产生了重要影响。 易错易混 1.两河流域文明≠古巴比伦文明,古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一个高峰。 2.古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是用楔形文字书写的。古代埃及人发明了象形文字。 3.《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益,强化奴隶主阶级的专政。 4.汉谟拉比不是古巴比伦王国的建立者,而是古巴比伦王国最著名的统治者。 思维构建 一、选择题 1.某同学为介绍某地区古代文明,初拟了一个提纲,其中有“美索不达米亚”“早期高度文明”“苏美尔王朝”。据此可知,该同学介绍的文明发源于 ( ) A.非洲尼罗河 B.西亚两河流域 C.南亚印度河 D.美洲亚马孙河 2.有学者认为,“文字不是一种深思熟虑的发明物,而是伴随对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。文字始终是苏美尔古典文明的一个特征”。苏美尔文字被称为 ( ) A.象形文字 B.楔形文字 C.字母文字 D.拉丁文字 3.国王汉谟拉比统治时期的古巴比伦,好几个年份都作为“开凿河渠之年”载入史册。这个时期的古巴比伦水利设施不断完善,得益于 ( ) A.奴隶制国家的建立 B.农业发展的需要 C.《汉谟拉比法典》的实施 D.统一的君主专制中央集权制度建立 4.下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦 ( ) 国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领 下令并严厉监督总督兴修水利,在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等 A.重视发展农业 B.法律体系严密 C.维护奴隶主阶级利益 D.商品经济活跃 5.(2023·韶关新丰期中)以下是某同学为课本剧《汉谟拉比》所撰写的台词,其中符合史实的是( ) A.我是法老,太阳之子 B.己所不欲,勿施于人 C.王侯将相宁有种乎 D.神授我权杖,制定法典 6.(2023·佛山南海期中)《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定:倘自由民雇用船工,