内容正文:
怀疑与学问
顾颉刚
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作者介绍
顾颉刚(1893—1980),名诵坤,号颉刚,字铭坚,江苏苏州人,中国现代历史学家、民俗学家。他是我国“古史辨”学派的创始人,提出了“层累地造成的中国古史”学说,也是我国历史地理学和民俗学的开创者。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《三皇考》等(作品)。
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写作背景
1922年,顾颉刚与胡适和钱玄同通过信件讨论群经辨伪问题,开始复兴历史上的疑辨运动,并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。后来还引起了一场古史大论战。
1926年,顾颉刚把论战双方的文章收集起来,编辑成册。《怀疑与学问》即为此段时间所作。
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字音词义
(1)读准字音。
顾颉刚(jié)
程颐(yí)
虚妄(wàng)
步骤(zhòu)
懒惰(duò)
塾师(shú)
停滞(zhì)
折扣(zhé)
(2)理解词语。
①流俗:社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
②不攻自破:不用攻击,它自己就破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
③虚妄:没有事实根据的。
④盲从:盲目地附和随从。
⑤辨伪去妄:辨别虚假的并除去不合实际的。
⑥墨守:战国时墨子善于防守,因称善于守的人为墨守。后指固执拘泥,不会变通。
⑦停滞:指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
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搜集文章名言警句。
(1) “学者先要会疑。”——程颐
(2) “在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载
(3)尽信书则不如无书。——孟子
(4)我怀疑,所以我存在。——笛卡尔
二、明确文章中心论点和分论点。画出本文论证结构图。
中心论点:做学问要有怀疑精神。(学则须疑)
阅读本文第(3-6)段,边读边画出每段的中心句。
二、明确文章中心论点和分论点。画出本文论证结构图。
第3段:学问的基础是事实和根据。
第4段:我们对于传说的话,应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。
第5段:我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑。
第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
二、明确文章中心论点和分论点。画出本文论证结构图。
以上中心句里,你能发现哪一句是本文承上启下的关键语句?
第6段:怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
关键语句
(放在第三节段首) 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤(承上),
(放在第六节段首) 怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件(启下)。
二、明确文章中心论点和分论点。画出本文论证结构图。
三、研读课文,学习论证方法及作用。
示例:
(1)文章第一二节,
方法:运用了道理论证(引证法)。
作用:作者在开头引用这两句名言,引起读者阅读兴趣,提出了论点,同时名言也作为道理证据,证明作者的观点,这使得论点的说服力增强。
三、研读课文,学习论证方法及作用。
示例(2)第4段
方法:作者运用举例论证的方。
作用:作者列举“三 皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例进行论证。论述了人们怎样以怀疑的精神做学问,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑精神很有必要。
三、研读课文,学习论证方法及作用。
示例(3)课文第5段用了对比论证和道理论证两种方法。
作用:将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比;从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”这一观点;同时引用了孟子的话论证这个观点。这些论证方法的作用都是使作者的观点更深刻、更全面、更有说服。
示例(4)第六段
方法:举例论证、道理论证(引用名言)、正反对比论证。
作用:证明了怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件这一分论点,近而证明本文的中心论点。
三、研读课文,学习论证方法及作用。
四、梳理本文论证思路
首先,作者通过1、2段的两条名言引出本文的中心论点——治学必须有怀疑精神。
接着,作者在3-5段宗围绕“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这个分论点,通过列