第1部分 专题1 第2节 考点2 分析论点、论据和论证方法-【优化探究】2024高考语文一轮复习高考总复习配套教参（老教材 老高考）

考点二　分析论点、论据和论证方法 论证分析题作为高考论述类文本阅读的热点题型，主要考查考生对文本中的论点、论据、论证方法三要素的把握能力和对文本说理逻辑的把握能力。考生要先通过对该题型选项的深入解读，锁定关键信息，弄清命题角度，厘清论证关系，再审读全文，圈定对应信息，然后再按照解题流程全面突破。 授课提示：对应学生用书第13页 熟知五大命题角度 一、分析论证前提或目的 “前提”，就是提出观点或推断结论的条件、依据等。“目的”，就是作者通过分析事物、议论事理要达到的目标、想收到的效果等。 [应用体验] 1．阅读下面的选项与原文信息，分析选项正误。 选项：(2021·全国乙卷，T2—B)文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，论证应该更全面地看待远读。 原文：远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。 分析：本段采用例证、引证两种论证手法，既引入米歇尔的做法，又引入他的看法，两者相辅相成，“有助于论证应该更全面地看待远读”。因此该选项的表述正确。 二、概括论证内容 论证内容是文本的文意，概括论证内容就是选项涉及某个段落或整篇文本内容时，考生要会概括，这一角度考查的是考生的概括能力。 [应用体验] 2．阅读下面的选项与原文信息，分析选项正误。 选项：(2020·全国Ⅰ卷，T2—A)文章几次引用文献，论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。 原文：(第二段)《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。 (第三段)“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。 (第五段)鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，便只是‘爱’。”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。 分析：“目的是论证中国古今经典中对‘孝’的理解诠释是一致的”错，概括曲解文意。文本第二段引述《孝经》中孔子的言论，是为了阐释“孝”是常规、通则与规矩，从而佐证“孝”为家庭伦理中最重要的观念；第三段引用《郭店楚简·成之闻之》是为了论证“孝”成为社会伦理制度的哲理根据；第五段引用《我们现在怎样做父亲》中的话，论证了“‘仁爱’作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义”。 三、区分论据作用 论据分为事实论据和理论论据。在运用论据阐述的过程中，论据的作用是不相同的，这也是命题者重点关注的。一些考生只知道论据是为论点服务的，但不会根据论据与论点的对应关系和论证的最终目的分析论据的作用。 [应用体验] 3．阅读下面的选项与原文信息，分析选项正误。 选项：(2020·全国Ⅱ卷，T2—C)文章第二、三两段对《画继》所记掌故的讨论，证明现藏于台北“故宫博物院”的《早春图》并非“原物”。 原文：(第二段)有研究者追溯郭熙《早春图》的渊源，提出这幅卷轴画原是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿《画继》记载，他祖上被赐予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背(即‘裱’)熙作，上(徽宗)继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作《早春图》这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的《早春图》只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。 (第三段)邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性